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"(見解)" 검색결과 41-60 / 537건

  • 한글파일 高麗時代史 1장
    一般史家들의 見解 1) 諸家의 주장 시대구분의 기분은 생산관계에 국한시키지 않고 정치 ? 사회 ? ... 社會經濟史家側의 見解 1) 時代區分의 여러 基準 시대란 역사의 경과를 사실의 유형 혹은 일정한 경향에 따라 時問的으로 구분한 것으로 서, 이러한 시대구분은 역사의 발전 과정을 체계적으로
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.29
  • 한글파일 일본 교환학생 수학계획서
    な考えを共有して,視野と見解を?めたいです。  このように交換?生として生活する1年間、新たな環境に適?して生活していく過程のなかで、自分の?面の多くの成長とともに、これからの人生に向けての?
    자기소개서 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.19
  • 파일확장자 經國大典 成立背景에 對한 硏究(其一)
    兩王朝의 成宗은 그 廟號의 同一性에만 緣由하는 것이 아니라, 相互間에 많은 類似性이 있는 것으로 여겨진다. 勿論 이러한 것을 論理的으로 展開하기 위해서는 兩王朝에 있어서, 제각기 成宗代에 이르는 各 時期에 있어서의 政治 ? 經? ? 社會 ? 思想 ? 文化 ? 法制..
    논문 | 28페이지 | 5,700원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 파일확장자 陽齋權純命의 《大學》明德說硏究
    對於明德的性質及作用,探究並闡明先儒的明德倫,進而 闡釋自己的見解
    논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2017.02.01 | 수정일 2017.04.17
  • 파일확장자 李漁의 戱曲情節의 眞實性 (《閑情偶寄》를 中心으로)
    作者創造性地提出了一系列新的戱劇理論和見解, 幷對戱曲, 主要是戱劇的情節特殊規律作了較全面的總結, 成了中國古典戱劇理論的集大成之作. 戱劇創作時劇作家當面的最初的文題是情節選擇和構成. ... 作者創造性地提出了一系列新的戱劇理論和見解, 幷對戱曲, 主要是戱劇的情節特殊規律作了較全面的總結, 成了中國古典戱劇理論的集大成之作. 戱劇創作時劇作家當面的最初的文題是情節選擇和構成.
    논문 | 18페이지 | 4,700원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
  • 한글파일 노자(老子)와 A.S.Neill의 자유성(自由性)의 이해(理解)
    自由性에 대한 見解 과목명 : 노자와 현대사회 담당교수 : 장 기수 교수님 홍익대학교 경영학부 3학년 A431005 강 석인 ? ... 自由性에 대한 見解 老子는 인간은 태어날 때부터 道로부터 자유성을 받아 참된 모습을 하고 있지만, 인위적인 규범과 규제로 인해 본래적인 모습을 잃게 된다고 하였다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.27 | 수정일 2014.03.30
  • 파일확장자 自閉症兒(者)와 그 家族의 “援助論”
    다시 말해서,自閉症의 單一症患過程얘 基礎한 見解는 그 후,發見된 證據애 의하여, 多技에 걸친 病因에 의한 可能性이 있다는 解釋으로 변화되었다. 한국사회복지학회 한국사회복지학 徐和子
    논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 파일확장자 Platon 敎育哲學과 Dewey 敎育哲學의 比較硏究
    感官界에는 永遠하며 永績的인 것은 아무것도 存在하지 않는다는 反 Protagoras的인 見解를 가지 게 되었다. 한국교육학회 교육학연구 李敦熙
    논문 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 한글파일 [일본어] インド哲学七つの難問(인도철학의 일곱가지난문)독서감상문
    象を「じかに」知るのだという見解に立つ。 インド哲?は本の?容をみれば、西洋の哲?者たちは過去のものだと思って受け入れなかったという。自分達の知識と違う?点を論理的ではないものとして見ていたのだろう。
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.04
  • 파일확장자 淸代 民間宗敎 祖師 硏究(上) : 일관도를 중심으로 (일관도를 중심으로)
    依筆者的見解而論, 大陸學者在這方面需要有從文化的角度觀察它的態度, 需要有純粹宗敎學角度探討它的餘地. 第二, 探討了一貫道祖師充當說的問題. ... 以上都是我個人的見解, 敬請大家賜敎. 주제어: 民間宗敎, 祖師, 道統脈, 一貫道, 大乘敎, 靑蓮敎, 末後一着(著)敎 한국중국문화학회 중국학논총 金正起 ... 依筆者的見解而論, 大陸學者在這方面需要有從文化的角度觀察它的態度, 需要有純粹宗敎學角度探討它的餘地. 第二, 探討了一貫道祖師充當說的問題.
    논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
  • 한글파일 민생단 사건
    김일성의 조선인민혁명군 창설 반대 배경 부록 - 민생단사건에 대한 제견해諸見解 민생단(民生團)이란? 만주사변 이후 반공?친중국국민당反共? ... 인식했으나 민명 그러나 그 상부인 군부 지도자는 모두 중국인 =민생단 사건으로 이반된 한인의 민심을 수습/중국인이 군정권, 군령권 철저히 장악한 부대 부록 : 민생단사건에 대한 제견해諸見解
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.02
  • 파일확장자 敎育三題 (變化에의 對應과 未來志向의 敎育)
    그것은 見解의 差異에 따라 다를 수 있겠으나 몇 가지 共通的인 認識은 高度産業社會의 出現, 매스ㆍ컴 ( mass com)의 發達, 科學, 技術의 尖鋭化 및 知識ㆍ情報의
    논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 파일확장자 學校外 教育의 社會學的 考察
    이와 같은 學校教育에 대한 社會學的인 두가지 見解는 學校外 教育에도 영향을 마쳐 學校外 教育의 計劃, 運營 및 評價에 至大한 공헌을 하게 되었다
    논문 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 한글파일 행정규칙의 법적성질
    非法規說 (傳統的 見解) 행정규칙은 행정조직 내부 또는 특별권려관계 내부에서 그 조직*작용에 대해 규율하기 위하여 제정되는 것이므로, 국민에 대하여는 법적 효력이 없고, 그것은 또한 ... 法規說 (現代的 見解) 종래의 전통적 견해에서는 행정규칙은 비법규설의 입장에 있었으나 현재에는 행정규칙이 법규성을 갖는다는 것이 인정되며 이와 관련하여 행정기관과 국민사이의 관계인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05
  • 한글파일 國民主權의 槪念과 國民主權의 구현방법
    國民主權에서의 主權槪念이 국가권력 및 그 행사를 正當化하는 源泉을 意味하는 데 불가한가, 아니면 國家權力이 主權者에 의하여 실제로 행사될 것을 意味하느냐에 관하여는 見解의 對立이 있다
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.13
  • 한글파일 인성지도사 자격증 시험문제 강추!!
    다음 중 동양(東洋)의 인간관(人間觀)의 견해(見解)가 아닌 것은? 가. 유교의 인간관 나. 불교의 인간관 다. 도교의 인간관 라. 기독교 인간관 52.
    시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.23
  • 한글파일 인성지도사 자격증 시험문제입니다! 100% 합격, 같은문제 나옵니다!!
    다음 중 동양(東洋)의 인간관(人間觀)의 견해(見解)가 아닌 것은? 가. 유교의 인간관 나. 불교의 인간관 다. 도교의 인간관 라. 기독교 인간관 54.
    시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.23
  • 한글파일 여선외사 13회 여자주인을 맞이하여 숭양현이 기이하게 대해 남장으로 바꾸어 낙읍에서 기이한 인재를 방문하다
    膚見 ①피상적인 관찰(觀察)  ②천박(淺薄)한 견해(見解) 永懷 :오래오래 생각함 어양이 말했다. “바르면서 지극하면 성인이 되며 기이하면서 지극하면 신이 됩니다.
    리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.17
  • 파일확장자 丁公陶文小考
    自1993年1月‘丁公陶文’發現的消息報道後,中日兩國學者爲此發表不少見解和論文. 但,對於‘丁公陶文’的時期及內容,異論紛紜,莫衷一是.
    논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 파일확장자 後滄金澤述의 文藝論硏究
    在朱子與艮齋的基礎上,用更進一步的見解,特別是在詩的創作方面,在音樂的效果及詩的效用性中強調詩的心理淨化與安定效能,在《詩經》方面,創作並定義了變雅用語,值得評價。 ... 禮樂論中後滄在尊重禮與樂效能的傳統見解的基礎上,注意到禮與樂的實際活用性,強調樂的活用方案,利用樂的造化與疏通效能來解決現實的矛盾與沖突。詩經論可分爲“思無邪”、變雅、賦比興、詩義的辨論。
    논문 | 23페이지 | 5,200원 | 등록일 2017.02.01
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