陽齋權純命의 《大學》明德說硏究

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총 / 52권
ㆍ저자명 : 박순철

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 明德說의 繼承과 發展
1. 朱子와 艮齋의 明德說
2. 陽齋의 理氣와 明德說
1) 理氣心性觀
(1) 理氣觀
(2) 心是氣觀
(3) 心統性情觀
2) 明德觀
(1) 虛靈不昧
(2) 神明과 神妙
(3) 氣淸純善의 明德
Ⅲ. 맺는 말

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영어 초록

權純命，字顧卿，號陽齋，該號是艮齋先生所賜。其著作有《陽齋集》20餘
卷。該文集收錄了書、雜著、序、記、墓碣銘、行狀、詩等各類文章，其性理
思想則大部分蘊含在雜著以及同其師和當時的學者、文人往來的書信中。本論
文將以陽齋先生性理思想中的明德說爲中心，探究其思想特征。陽齋繼承並發
揚了其師艮齋先生的性理思想。他對由於心的氣層面而導致善惡並存、道德破
壞，並由此而引發的社會混亂感到苦惱，在心本性的命題下，以試圖通過明德
行善，恢複道德性。對於明德的性質及作用，探究並闡明先儒的明德倫，進而
闡釋自己的見解。最終把心看作明德，同時重視氣的清氣、氣的善良部分的至
善、自律性的自我調節能力與淨化作用，以強調包含理的明德的至善領域，積
極恢複崩潰的道德性。該結論繼承並發揚了其師艮齋的明德說，可以評價爲是
解決當時時代性課題的最佳對策與方法。

참고 자료

없음