[사회과학]기독교윤리낙태찬성

소개글

기독교윤리에 있어서 낙태의 찬성쪽에서 바라본 자료입니다.
다양한 생각과 시각의 요구에 있어서 작은 학문적 도움이 될것입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
사 례 1
사 례 2

Ⅱ. 낙태의 실태
1. 낙태의 실태조사
2. 낙태를 원하고 있다

Ⅲ. 낙태에 대한 법률상의 고찰
1. 모자보건법
2. 형법개정안 제135호

Ⅳ. 낙태찬성의 근거
1. 태아의 인간성의 문제
2. 선택권우선론

Ⅴ. 성서적, 신학적 연구들
1. 성서적 연구
2. 신학적 연구

Ⅵ. 낙태의 새로운 방향
1. 당사자(여성)의 경정을 최우선으로 하자
2. 태아에 대한 올바른 윤리의식

Ⅶ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
낙태에 대한 논의는 매우 복잡한 것임에는 사실일 것이다.
그러기에 더더욱 우리들은 이 문제에 대하여 관심을 가질 필요성이 있을 것이다.
낙태는 개인적인 주권에서부터 시작하여 크게는 사회적인 부분에서까지도 논의가 되는 우리의 일상생활속에서 비번하게 문제제기가 되는 일임을 우리들은 이미 알고 있다.
무언가를 정의한다는 것은 매우 어려운 일임에는 분명하다.
특히, 무한한 가능성과 유한성 사이에 있을 수 있는 낙태에 대한 문제는 더더욱 그리하리라.

2. 낙태를 원하고 있다.
염광정보고등학교의 설문조사결과 낙태에 대하여 찬성하는 사람이 46.5%, 반대42.4%, 중간12.1%로 나타나고 있다. 그리고 또한 많은 사람들이 낙태를 전면(11.2%), 부분적으로(58.4%) 허용해야 한다는 말하고 있음을 볼 수 있다. 그 이유를 보면, 상황에 따라 필요(27.2%), 가족계획(13.7%), 원치 않는 자식은 불행(13.2%), 미혼모 문제 방지(5.8%), 생활능력이 없어서(4.7%), 기타(12.4%), 강간임신방지(1.6%), 모체보호(2.4%), 태아의 기형(2.3%)로 나타나고 있다.(동아일보 1992.4.28)
또한 조선일보 주관으로 실시한 한 설문에서는 응답자의 71.7%가 낙태허용을 지지(조선일보1994.3.29)하다고 말하고 있다. 1991년 형사정책 연구원의 자료에 의하면 설문 응답자 중 낙태 규제 반대(36.5%), 규제는 찬성하나 예외는 인정(59.7%), 규제강화(3.8%)로 나타나 있다. 구소련은(1920.3.29), 일본의 우생보호법(1948), 독일(1953), 영국(1967), 미국 연방대 법원(1973), 한국의 모자보건법(1973), 이탈리아(1978)가 낙태를 부분적으로 허용하고 있고, 현재는 거의 대부분의 나라가 낙태를 부분적으로 허용하고 있는 실태이다.

참고 자료

없음