교과교육의 목적

목차

I.시작하는 말

II.본 말
1. 개별교과교육의 목적
2. 교과교육의 정당화
3. 교육과정 이론들의 교과교육 목적

III. 맺 음 말

본문내용

1918년 보비트 등에 의해서 교육과정이 교육학의 전문분야로 자리하기 시작하면서 그들은 그 이전의 모든 교육과정을 교과중심 교육과정이라고 불렀다. 이 이론은 교과를 중심으로 교육과정을 운영하였고 교과를 가르치는 근거를 형식도야 이론에 두었다.
♣ 형식도야 이론의 기본 개념
ⓐ “일반적인 능력”의 존재에 대한 신념이 있다.
ⓑ 학습의 ‘일반적인 전이’를 기본 가정으로 삼고 있다. 한 가지 내용을 통해 획득된 효과가 다른 내용에도 일반적으로 적용되어 나타난다는 것이다.
ⓒ 학교 교과의 분류와 교육내용의 선정 및 배열은 형식적인 정신훈련을 촉진시키도록 구성되어 있다.
형식도야 이론은 19세기의 심리학 이론인 능력심리학에 기초하는데, 이 심리학에 따르면 우리의 정신 또는 마음은 뚜렷이 구분되는 지각, 기억, 추리, 상상, 감정, 의지 등의 6가지의 능력으로 이루어져 있다. 이것을 우리 몸의 근육에 비유하여 마음의 근육, 즉 심근이라 부르는데, 형식도야 이론가들은 우리 몸의 근육과 마찬가지로 심근도 쓰면 쓸수록 더욱 더 발달한다고 생각한다. 따라서 반복된 사용과 훈련이 심근의 도야에서는 무엇보다도 중요하며 이러한 심근, 다시 말해 형식의 도야가 바로 교과중심 교육과정의 목적이 된다. 이러한 의미에서의 교과교육은 지식이 무엇인가 유용한 것으로 직접적으로 쓰이지는 않지만 우리의 심근을 도야하는 데 간접적으로 유용하게 쓰일 수 있기 때문에 가르칠 만한 가치가 있다고 할 수 있다. 결국 이 때의 교과교육의 가치는 도구적으로 정당화된다고 할 수 있다. 따라서 교과중심 교육과정이 기초하는 형식도야 이론은 교과를 가르치는 목적을 심근의 도야에 두었기 때문에 교과교육의 목적을 외재적으로 정당화한다고 할 수 있다.

참고 자료

참고 문헌

김경배 ‧ 김재건 ‧ 이홍숙(2001). 교과교육론. 학지사.
박도순 ‧ 홍후조(1999). 교육과정과 교육평가. 도서출판 문음사.
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Dewey, J.(1933), How We Think. Lexington: D. C. Heath & Co.