교육심리학자 루소 연구보고서

목차

Ⅰ.루소의 생애
Ⅱ. 루소의 사상
Ⅲ. 루소의 교육목적 및 방법
Ⅳ. 루소의 에밀
Ⅴ.루소의 영향
Ⅵ. 결론

본문내용

Ⅰ.루소의 생애
루소가 활동한 시대적 배경을 보면, 루소가 활동한 18세기 유럽은 절대주의 국가로서 중세의 봉건사회에서 근대적 민주사회로 옮겨오는 과도기에 해당했다. 르네상스 시대와 종교개혁을 거치는 사이에 기존의 전통이나 사회의 제약적 규범, 인간관, 비과학적 사상, 미신적 지식 등은 서서히 새로운 자각과 가치형성 위에 사회의 개조 및 합리주의적인 인간 미래를 위하여 배척을 받게 되었다. 그리하여 이 시기에는 유럽 근대사회 성립의 초기단계인 초기 자본주의가 성장하며 근대 사회를 완성하는 내면적 역할을 한 계몽주의 사상이 팽배했다. 여기서, 계몽주의란 인간의 이성과 지성을 해방하여 인간의 지성적 자율을 수립하려고 했던 사조를 의미한다. 14-15세기의 르네상스를 통해 싹이 트고, 16세기의 종교개혁기 아래 본격적인 발전을 이룩한 유럽의 근대적 발전, 즉 인간중심의 사고를 바탕으로 전개된 근대화는 18세기의 계몽시대에 이르러 미국의 독립전쟁과 프랑스 혁명으로 완성단계에 들어가게 되었다. 이처럼 혼란스러웠던 시기에 대표적인 인물로 루소가 대두되고 있다. 그렇다면 루소의 생애는 어땠을까?

(1) 생애
▶ 1712년에 스위스 제네바에서 출생.
▶ 태어 난지 10일 만에 어머니가 돌아가시고 10세 때 삼촌에게 맡겨짐.
▶ 16세 되던 해 제네바를 떠나 천주교 신부를 만났고, 거기에서 바랑 부인을 소개 받음.

<중 략>

Ⅱ. 루소의 사상
(1) 루소의 사상
루소는 정치, 조교, 교육, 문학의 영역에서, 서구사상사적 입장에서 볼 때 깊은 변화의 원천이라고 할 수 있다. 또한 전통주의적 정치체계와 불합리한 사회제도를 거부하고 종교에 대해 비판을 제기했으며 반자연적이고 비인간적인 교육을 부정하였고 새로운 문화의 흐름을 창출하였다고 할 수 있다. 그래서 괴테는 “볼테르와 더불어 한 세대가 끝나고, 루소와 더불어 또 한 세대가 시작되었다”고하였다. 이 같은 그의 비판주의 정신과 창조적인 사상은 기존의 가치체계와 정치, 사회 체제에 대해 일대 혁신을 염원하였던 것이다.

참고 자료

『루소의 교육론 -에밀-』 (양서원)
『21세기 웅진학습백과』 (웅진씽크빅)
『서양교육사』 (집문당)
『루소의 생애와 사상』 (노란숲)
『에 밀』 (www.bookcosmos.com)
『네이버 캐스트』 (http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=75&contents_id=195)
『네이버 블로그』 (http://blog.naver.com/ohohoms?Redirect=Log&logNo=90031631123)
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『네이버 카페』 (http://cafe.naver.com/teacherissue/116)
(http://cafe.naver.com/kgmath/476)
(http://cafe.naver.com/goondae/704201)
(http://cafe.naver.com/dimelion/8286)
『루소의 교육사상』 (http://www.myfaith.co.kr/yj/11.htm)