교육목회의 이해

소개글

박봉수 교수님의 `교육목회의 이해`를 읽고 요약 정리한 것입니다.

목차

1. 사회화
2. 프락시스
3. 목회
교육목회, 어떻게 바뀌어야 하는가?
I. 새로운 상황 변화
II. 교육목회 패러다임에 관한 개념규정
III. 교육목회의 기존 패러다임 분석
IV. 교육목회의 새로운 패러다임 모색
4장, 교육목회, 어떻게 실전할 것인가?
I. 교육목회의 구성요소
4장, 교육목회, 어떻게 실전할 것인가?
I. 교육목회의 구성요소

본문내용

1. 사회화
교육공동체는 그 안에 사회화가 일어남으로써 실제적인 교육의 장으로 기여하게 된다. 일반적으로 사회화라는 개념은 “인간들이 일정한 사회 안에서 유능한 사회집단의 성원이 될 수 있도록 하는 지식, 기능, 그리고 성질을 획득하는 과정이다”라고 정의 된다. 즉, 교육공동체 안에서 성원들 사이의 접촉과 나눔을 통해서 배워 가는 과정을 사회화라고 부른다. 신앙공동체는 단순히 사람들의 모임이 아닌 하나님의 개입과 하나님의 백성들 사이의 활발한 코이노니아가 개개인 신앙을 형성시켜 주는 역동성을 가지고 있다.
1) 웨스터호프의 사회학 중심의 교육목회론
웨스터호프는 교육목회의 패러다임이 학교식 체제안에서 교수 또는 수업 중심으로 이루어져서는 안되고 신앙 문화화를 중심으로 이루어져야 한다고 주장한다. 웨스터호프가 주장하는 신앙 문화화 패러다임은 그가 나름대로 정의하는 다음 몇 가지 개념 위에 기초한다.
a) 신앙
신앙은 사회학적 표현으로 하나의 가치체계요, 세계관이다. 가치체계와 세계관은 공동체 안에서 갖는 각 사람의 경험과 행동을 통해서 습득된다. 사람들은 세상 속에서의 삶의 이야기를 해석하면서 나름대로 가치 체계를 터득해 가고 나아가 자기 자신의 삶의 스타일을 개발해 가게 되는데, 이것은 신앙 공동체 안에 참여하여 구성원들과의 상호 작용을 통해서만 이룰 수 있다. 웨스터호프는 신앙 이해는 신앙공동체 안에 형성된다고 말하고 있다. 신앙은 신앙공동체 안에서 적절한 상호작용의 경험이 주어지면 4개의 유형을 통해서 발전되어 간다고 보았다. 즉, 경험적 신앙, 귀속적 신앙, 탐구적 신앙, 그리고 고백적 신앙이다.
b) 신앙공동체
신앙공동체란 교회의 전통과 유산을 경험 속에서 실제화시키고 그 경험을 세상 안에서 협동적으로 활동함으로써 서로 나누어 갖고자 모인 곳이라고 규정했다. 그리고 신앙공동체는 하나님이 주신 선물이며 성례전에 참여할 때나 복음의 영감과 심판 아래 살고 있음을 깨달을 때 느끼는 신비함 속에서 그 본성을 발견할 수 있다고 하였다.
c) 신앙 문화화
우리가 다른 사람들과 더불어 상호 작용하고 개인의 신앙과 삶의 스타일을 변화시키는 과정을 종교 사회화라고 말한다. 종교 사회화는 형식적 또는 비형식적으로 인간의 문화가 전달되는 평생의 과정을 뜻하며, 좁게 보아서 어린이들이 특정한 사회적 역할을 수행하기 위해서 기술이나 태도 등을 부모나 공동체에서 전수받는 과정을 뜻한다. 이러한 사회화 또는 신앙 문화화는 반드시 공동체의 활동에 참여함으로 이루어진다..
그러면 이런 개념들을 기초로 웨스터호프의 교육목회론의 골격을 정리해 보자.

참고 자료

없음