저자가 바울 서신에 대해 정의내리는 두 가지 측면을 우리는 살피고 기억해야 한다. ... 그러나 학자들 사이에 널리 공인된 인식은 신약시대의 유대교가 다 헬레니즘적 유대교라는 사실이다. ... 데살로니가 서신은 다른 논쟁적 서신들처럼 무거운 신학적 주제들을 다루고 있지는 않지만, 예수님의 감람산 강화와 요한계시록과 더불어 신약 성경에서 3대 주요 예언 계시들 중 하나를 담고
구약에 나타난 하나님과 신약에 나타난 하나님은 같은 하나님이시다. 죄와 심판, 은총과 정의에 대한 생각은 신구약에서 별로 다르지 않다. ... 구약과 신약의 유대교적인 시각에서 바라본 관계 초대교회는 예수의 부활에 대한 변증뿐만 아니라 예수의 메시야성에 대한 "모형론적 배열은 깊은 주해적 영역을 갖는데, 하나의 역사적 순간을 ... 구약과 신약의 이분법적인 관계 신약과 구약은 이분법적인 관계이다. 즉 신약과 구약은 독립적인 두 개의 문서라는 것이다.
저자가 4장에서 말하는 교회다운 교회에 대한 정의에 동의한다. 신약성경이 교회에 대해 말씀하고 보여준 내용을 회복하는 우리의 행위가 필요하다. 초대 교회 성도들을 돌아보게 된다. ... 저자는 요즘 우리 교회를 라오디게아 교회와 비교한다. 정말 닮아있다. 이도저도 아닌 모습. ... 더더욱이 시대가 더 성경에 반하여 지고 있는 이때에 교회 지도층의 각성이 필요하다고 생각이 든다.
믿음에 대한 오해 우리는 같은 교회에서 신앙생활을 하는데도 불구하고 믿음에 대한 이해가 같지 않은 경우들을 어렵지 않게 볼 수 있다. ... 믿음과 행위의 관계 신약성경은 믿음과 행위를 결코 같은 선상에 놓고 비교하고 있지 않다. 신약성경이 행위를 언급할 때는 중요한 전제가 깔려있고 그 전제가 판단의 기준이 된다. ... WCF는 믿음을 그리스도와 연합하는 동작으로 정의하고 있다. WCF전통과 방법론을 따라, 우리도 믿음을 그리스도와 연합하는 것으로 정의한다.
일반적으로 ‘설교’라고 하는 이 한 용어의 개념을 묘사하기 위하여 신약 성경에서는 33개나 되는 각기 다른 동사들을 사용하고 있다. ... 설교는 구약의 예언 부분이나 의식 부분을 구속사적 문맥에서 보지 않고, 단순히 도덕적 교훈을 주기 위한 것으로 보아 엘을 인도하는 인도자였던 동시에 하나님의 장막을 중심으로 한 광야 교회의 ... 참고 문헌 국내서적 곽안련, 『설교학』 (서울: 대한기독교서회, 2001) 김서택, 『강해설교와 목회』 (서울: 홍성사, 2002) 김석한, 『개혁교회 예배학』 (서울: 양서원, 2001
하지만 신약성서에서 바울이 하나님의 용서의 믿음을 “칭의”(의롭다고 인정하고 의롭게 함)이라고 정의함으로서 하나님의 용서에 대한 용어로 칭의가 쓰이게 되었다고 말하고 있다. ... 이러면서 저자는 신약성경에서 나오는 세상의 빛과 소금에 대해서 말하면서 교회가 세상 속에서 자신의 얼굴을 가져야 하지만, 어디까지나 남을 위해서 그렇게 해야 한다고 말하고 있다. ③ ... 즉, 교회를 만들고, 교회를 일치시키고, 교회를 거룩하게 하고, 모든 시대를 통해 교회를 전진시키고, 교회를 사도적인 교회로 보존하는 것은 성령을 통해서만 가능하다고 말하고 있다.
이 세상의 순수함과 정의는 이상적 세계의 문을 여는 열쇠이자, 이 세상에서 순결함과 정의로움을 추구하는 이는 이미 천상의 삶을 살고 있다(199)는 저자의 말은 시사하는 바가 크다. ... 이는 오늘날의 교회가 시온을 지향해야 함을 보여주는 것이 아닐까? 천상의 도성인 예루살렘을 표상하는 시온은 모든 신자들의 삶의 목표이기 때문이다. ... 그래서 예수 그리스도의 삶과 교훈을 통해 세워진 지상의 교회는 시온을 오르는 신자들에게 하나님 나라인 시온에 다가설 수 있는 실천적 방향을 수 있으며, 세상에 하나님 나라가 구현될
영감의 정의 ? 루이쓰 뻘? ... 18세기 초연신론과 이성론의 감화아래 해이한 영감관이 열렬이 선전되어 신학계에와 교회 중에 수시 수납. ? ... 신약성경 저자들이 자기들의 기록에 완전한 영감을 주장하며 그것을 구약성경과 같은 수준에 두었다는 것은 앞에 기 전부의 영감이다. ?
너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 , 가르치는 말씀도 있으며 , 계시도 있으며 , 방언도 있으며 , 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라 ’ ( 고전 14:26) 정의 ... 고전 12:12~21 핵심 머리이신 예수 그리스도 ‘ 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리 로 삼으셨느니라 . ... 신약에 나타난 공동체의 모습 서로 피차 더불어 함께 성도의 ‘ 서로 ’ 공동체의 모습 서로 사랑하고 ( 요 15:12) 서로 교제하며 ( 행 2:42) 서로 앞장서서 존경하고 ( 롬
ex) 중생, 믿음, 칭의, 성화 등 - 구원서정 : 그리스도가 완성하신 구원을 성령께서 개개인에게 적용하시는 사역을 일컫는 것으로 정의한다. ... 은혜의 분배자 / 교회 밖에는 구원이 없다 / 세례를 통해 은혜가 주입 / 이 은혜가 구원의 시작 / 은혜가 인간의 힘에 맡겨져 활용되고 극대화된다는 점 - 루터란 : 칭의의 믿음을 ... 작업은 실천적인 작업 - 로마카톨릭, 루터란, 알미니안, 개혁주의 등 전통들의 차이는 구원을 설명하는 방식, 실천하는 삶의 차이이다. - 로마카톨릭 : 구원서정은 세례를 통해 / 교회가
더불어 개혁주의의 신학적 맥락을 이어 받아 죽산은 한국장로교회가 말하는 “장로교 신학”의 정의와 부합하는 이야기를 한다. ... 비록 정암은 용어사용에 있어서 “구원협약(pactum slutis)”을 “영원한 계약”으로, 행위언약을 “행위계약”으로, 은혜언약을 구약의 언약, 즉 “구계약”으로 새 언약을 신약의 ... 죽산 박형룡 박사는 장로교회의 신학을 “구주 대륙의 칼빈 개혁주의에 영미의 청교도 사상을 가미하여 웨스트민스터 표준문서에 구현된 신학”이라고 정의 하였다.
그러므로 교회는 복음의 논리에 이끌려 그 나라의 선포를 넘어 세상의 삶 속에서 하나님의 정의를 실현하기 위한 온갖 행동에까지 손을 뻗치게 된다고 외쳤다. ... 신약에서는 성육신하신 예수님으로 하나님의 선교가 편만히 드러났으며, 하나님의 백성들에게 맡긴 선교 사명이다. ... 선교학이란 카이저가 자신의 책, 『구약성경과 선교』의 개정판에서 자신이 생각하는 선교학의 정의가 바뀌었던 것처럼, 필자의 선교학은 여러 가지 경험으로 인한, 생각의 확장으로 계속해서
신약 시대의 개시(開始)임 B. 하나님 앞에서 의를 이루는 것임 C. 침례받지 않는 것은 하나님의 뜻을 폐하는 것임 D. 주님이 승천하기 전의 분부임 E. 사도들의 가르침임 F. ... OO교회 새생명 공과 과정 침 례 믿고 침례를 받는 사람은 구원을 받을 것이지만, 믿지 않는 사람은 유죄 판결을 받을 것입니다(막 16:16) 1. ... 침례의 정의 침례주다 Baptizo 물 속에 잠기다 물로 덮여지다 물에 침수되다 침(浸)의 의미가 물 속에 잠기는 것이므로 나는 누구든지 침례받는 사람은 반드시 온 몸이 물 속에 침수되기를
서기 367년 신약의 목록이 정리되었고, 27건의 문서가 뽑혀 신약이 쓰여졌다. 그러나 로마와 관계없이 독립적으로 발생한 기독교도 있었다. ... 사울이라는 사람은 전통 유대교 신교로서 스테반을 죽이고, 교회를 탄압했었다. 사울은 후에 예수의 음성을 듣게 된다. ... 콘스탄티누스는 중요한 회의를 진행했는데, 이는 바로 예수와 하나님을 어떻게 정의하느냐였다. 결국 삼위일체론이 통과되어 하나님과 예수는 동일체라고 결론지어졌다.
목사의 정의 목사는 구약에서는 제사장이며 선지자이다. 신약에서는 예수로부터 부름을 받고 보내심을 받은 복음을 전파하는 자이다. 양을 치는 자라고 불린다. ... 목회의 정의2 2. 목회의 성경적 배경3 1) 그리스도 이전의 목회3 2) 그리스도의 목회4 3) 사도들의 목회4 4) 교회사로 보는 목회4 Ⅳ. 목사직 1. 목사의 정의5 2. ... 먼저 목회학이란 무엇인지를 시작으로 목회학의 대상인 목회란 무엇인지를 그것의 정의와?성경적 배경을 통해 살펴보았다.
“내가 거룩한 책으로 인정하는 것은 언제나 그렇듯이 먼저 신약성서뿐이며 그것도 개신교회에서 인정하는 범위 안에 있는 책에 국한된다. ... 슐라이어마허는 기독교의 가치가 교리로만 정의되기를 원치 않았다. ... 구약성서는 그것이 직간접적으로 신약성서와 관련되는 것이 입증될 수 있을 때만 거룩한 책으로 이해된다” 구약성경은 슐라이어마허에게 유대적인 경전이고 신약 읽기를 위한 참고서일 뿐이다.
예수님은 자신이 ‘메시아’임을 인자의 뜻으로 바꾸어 재 정의를 내렸다. 예수님은 스스로 메시아란 어휘를 자신에게 적용시키지는 않았다. ... 그럼에도 신약에서는 오직 부활한 예수의 출연 행위로 그의 무덤이 비었다는 사실에 대해서만 기록한 것은 주목할 만하다. ... 또한 수업시간에 배운 내용들과 신약개요의 교재 복음서와 사도행전에도 겹치는 내용이 많아서 생소한 내용이 아니었다.
이 단어의 진정한 의미는 예수 그리스도가 하나님의 "하나뿐인, 유교회 ... 유대인의 전통에서 이 단어는 히브리 문자로 기록되었고 하나님의 궁정 앞에서 천사, 예언자, 그리고 정의로운 사람들을 위해 사용되었다. ... 모노게네스라는 단어는 신약성경에서 몇 번밖에 사용되지 않는다. 요한은 예수를 묘사하기 위해 모노게네스를 사용한 유일한 신약성서 기자다.
성령은 역사하는 곳에 정의를 심고 평화를 심고 사귐을 통하여 사랑의 공동체를 만드는 영이다. 그리고 성령은 인간과 인간의 역사를 구원하는 것과 더불991 ... 신약성서의 증언들에 있어서도 인간이 예수의 가까우심과 사귐 속에서 가지는 하나님 경험들은 자유의 경험들이다. ... 이제는 신약을 그리스도를 직관하여 성령의 사귐 속에서 이루어지는 하나님 경험의 ‘표현’으로서 ‘찬미의 형태’를 가진다고 본다. Ⅲ ‘생명의 영’으로서의 사역 1, 해방과 자유를 주시는
성서의 섬김은 신약의 교회에 붙여진 이름일 뿐, 사회개혁을 의미하지는 않는다.? ... 또한 한국경제의 성장과 함께 닥친 분배정의의 실패는 많은 저소득 계층 사람들 속에 소위 “상대적 박탈감”이라는 소외의식이 깊숙이 자리잡게 했는데, 여기서 교회는 그들의 보상의 대상이 ... 그는 미국교회를 실례로 들고 있는데, 미국교회의 근본적인 쇠퇴이유로 교회 자체의 효율성 상실을 들고 있다.
