하나는 흥선대원군을 위시한 위장척사파들이었고 둘째는 고종의 외척인 민씨일가를 중심으로 한 온건 개화파 그리고 신지식인들이 주를 이룬 강경개화파들이 그 중심이었다. ... 이런 복잡한 와중에 정치를 하는 사대부들과 여러 대신들은 선택을 할 수밖에 없었는데 그 선택은 세 가지로 압축되었다. ... 때문에 정변을 주도한 사대부가의 자제들이 좀더 민중의 힘을 얻기 위해 노력하고 진행했으면 어땠을가란 안타까움이 남는다.
중국 사대주의에 빠져있는 신하들의 목소리에 화가 나기도 했지만 한편으론 이해가 가기도 했다. ... 『해동지도』의 천하도는 조선 후기 사대부들이 서양식 세계 지도의 영향을 받았으면서도 동시에 신선적, 도교적 상상의 세계를 독창적으로 구성해낸 것으로 유명하다. ... 이는 첨성대가 불교적 염원을 담은 것이 아니라 토속 를 서술하였는데, 석굴이 일본 제국주의로부터 수난을 겪은 과정과 결과를 읽으면서 분노가 치밀어 올랐다.
유학은 공자의 가르침을 근본으로 삼는 학문 유교를 성립시키는 학문 , 교학적 ( 敎學的 ) 현실 생활에서의 도덕적 덕목 중시 ( 실천적 도의 ) - 인 , 의 , 예 , 지 , 신 ... 사실과 허구 TITLE title2 title3 title1 title5 title6 title4 정통 한문학 공적 필요 : 표전 ( 表箋 ), 주의 ( 奏議 ), 사전 ( 史傳 ) ... 통치의 필요성과 연관 , 유교적 이념에 뿌리 - 주의 ( 奏議 ) ; 시사 ( 時事 ) 와 관련해 군주에게 간언 ( 諫言 ) 하는 글 유교의 가장 주요한 덕목의 하나인 ‘충군 (
이에 따라 유심주의론이 전개되었으나, 말에 이르러서는 이러한 유심주의론이 극단으로 다다라 독서를 멀리하고 경서의 권위를 부정하기까지 하였다. 4) 청조고증학 명나라 말기~청나라 초기에 ... 유교는 원래 사대부의 학문이므로 학문적 측면에서는 유가-유학으로 부르는 것이 적절하다. 2. ... 이뿐만 아니라 신은 천지신명에게도 약속을 하는 의미도 가지는데, 신과 비슷한 ‘성’은 하늘의 길이 된다. 6) 오륜 오륜은 대인관계를 다섯 가지로 정리한 것이다.
칭제건원을 주장하는 묘청 등의 낭가사상, 불가사상과 김부식 등의 문벌귀족들의 사대적 유가사상의 대결이었으며, 묘청이 김부식에게 패함으로써 한국사가 사대주의로 기울고 민족이 쇠하는 근본적 ... 울진의 신석기 시대 유적에서 이 동물의 뼈가 출토되면서 신석기 시대부터 이 동물의 사냥을 알 수 있게 되었습니다. ... 신진사대부 26. 이 승려는 문종의 아들로 태어나 승려가 되었습니다.
성리학의 수용과 발전 ① 성리학 - 성명의리지학 송나라 때, 유학의 새로운 경향 신유학, 정주학, 이학 ② 우리나라의 수용 - 고려말, 원나라를 통해서 사대부 계층 ③ 사상적 기능 ... 석가모니 창시) 여기서 유교는 조선, 불교는 통일신라/고려 때 - 유교의 탄생 중국의 춘추전국시대 공자 (Bc 551 - BC479) 가 창시 -인 = 인간다움, 충(효)제 - 현실주의적 ... 전후, 충도와 신이의 유교적 삶 ① 임신서기석 - 신라 청소년의 유교 도덕 실천 의지를 엿볼 수 있음. - 유교 경전 학습 ② 진흥순수비 - 유교의 수기치인의 도를 방표 - 충, 신,
계심 · 수분 · 자적을 내용으로 한 작품들이 비교적 많으며, 충 · 신 등의 낡은 주제도 있는데, 이와 같은 내용은 양반 · 사대부들의 시조에서 공통적으로 볼 수 있는 현상이었다. ... 그리고 남녀 간의 자연스런 성정을 나타낸 표현주의적 시가관을 정립하기도 하였다. 또한 개성적인 미인의 모습을 사실적으로 그려 가며 일부일처제를 주장하기도 하였다. ... 이것은 나가면 벼슬하고 물러서면 자연 향락과 애호 속에서 안민한 삶을 살았던 사대부적인 상층 지향적 가치체계이다.
그러나 당시의 사대부들은 신구파로 분열되어 통일된 정책 시행이 불가능했습니다. 신종이 죽은 후에는 철종이 10세의 어린나이로 즉위하였습니다. ... 송나라의 태조는 문치주의 중앙집권체제로 화북의 안정을 도모하였고요 채조의 동생 태종이 통일 대업을 이루게 됩니다. ... 960년에 황제로 등극 송 태조가 된 조광윤은 안사의 난 이후 절도사 세력을 제압하고 안정된 통일국가 건설과 강력한 중앙집권체제 구축을 위해 관료체제를 확립하였는데요 이로써 송나라의 문치주의
주요 내용 진경시대1 의 주요 관점은 이이에게서 기원한 서인-노론계의 조선성리학의 ‘소중화론’이 내포한 민족주의와 평등사상이 영정조기에 ‘진경’이라는 뛰어난 문화적 현상으로 발현하였다는 ... 당시 사대부들이 산수유람이 유행하며 명승지의 풍경을 그린 진경산수화와, 그 풍경을 읊은 진경시, 그 여정을 기록한 산수유기가 널리 창작되었다. ... ‘신체문’은 조선의 고유색을 계승하면서도 명말 청초 중국의 소품체를 가미함으로써 18세기의 여러 복합적 요소를 반영하는 것이었다.
이름이 없던 김이정에게 이름을 지어주고, 소설 말미에서 ‘신대한’이라는 나라를 세울 계획도 세움. 이종도: 고종황제의 사촌으로 유교적이고 사대부적 사상이 강함. ... 민주주의든 공산주의든 무정부주의든 다 마찬가지야. 서로 총질을 해대기 위해 ... 이연수의 아버지는 왕가의 친척으로 사대부가문이므로 조선이었으면 감히 범접하지도 못했을 것입니다.
특히, 신채호는 『조선상고사』에서 김부식의 삼국사기에 대해 유교도(儒敎徒) 김부식의 사대주의에 의해 기술된 ‘삼국사기’는 역사적 가치가 거의 없다고 말한다. ... 그러나 이러한 논리 속에서 그의 조선 시대에 대한 해석은 결국 사대주의로 점철된 국가라고밖에 결론나지 않는다는 점에서 비판점이 남아있다는 것을 알 수 있다. IV. ... 신채호의 신소설 『꿈하늘』에서는 현실도피에 대한 비판과 국가 유기체설이 나타난다.
및 일반백성 : 교육의 보편화 성균관 , 5 부학당 , 향교 , 서원 , 서당 * 교육 : 평등주의 사고 배양 ( 맹자의 사상 ) 주기론 주리론 주기론 ( 진보 ) : 이이 주리론 ... 백성 [ 民 ] 이 가장 존귀 * 천도 ( 天道 ), 천심 ( 天心 ) : 백성의 소리 - 군주가 사직을 위태롭게 하면 군주 교체 경연제도 조선왕조 : 교육의 왕국 왕 : 경연 , 사대부 ... 수용 : 18 세기 주리적인 남인계열에 의해 수용 조선후기 사상적 공동을 기독교로 대체 구체적인 민본확대 추구 - 인간평등에 대한 종교적 열망 * 남녀노소 · 귀천 불문 합석 * 사대부와
(백일유신) 변법운동은 시민적 부르조아적인 세력이 하직 생성의 초기 단계에 있던 시대에 혁신적인 사대부층에 의해 담당된 민족주의적 성격을 지닌 최초의 구국운동이었다. ... 강유위는 사대부층에 대한 계몽운동과 병행하여 광서제에게 기대를 걸고 거듭 상서를 올렸다. ... 이후 강유위에 대한 파격적인 접견, 강유위, 양계초, 호남의 급진볍번파 담사동 기타 젊은 변법파의 등용이 이루어지고, 그들은 광서제의 조칙을 통하여 잇달아 신법, 신제도를 포고하였다
과연 우리에게 보편적으로 알려진 것처럼 김부식은 사대주의자일까? ... 금나라와의 사대를 직접 견문한 김부식의 시각을 생각해보자. 과연 그를 단순한 잣대로 사대주의자라 칭할 수 있을까? 역사에 대해선 다양한 해석이 필요하다. ... 그들은 사농공상은 각자 고유한 역할이 있다는 시민 분업론이란 개념아래 ‘사(士)’ 계층만이 지배계층이 되어야 한다는 신분관을 갖고 있었기 때문이다.
신화적 비방은 단순하게 다른 민족의 신들을 악마로 표현하고 그에 대응하는 자신의 신들은 확장하여 우주에 대한 헤게모니를 쥐도록 함으로써 악마들의 무능과 악의를 보여주고 자신의 신들의 ... 또한, 자부심이 강하고 독립심과 단결성이 강한 한국민족에 대하여 일제는 한국민족의 민족성은 본래 사대성과 당파성이 강한 결점을 가지고 있다고 교육하여 패배의식을 주입시키려고 노력하였다 ... 각종의 간악한 제국주의 식민지정책 중에서도 일본제국주의의 한국에 대한 식민지정책은 가장 폭압적이고 무단적이었다. 특히 민족말살을 위한 식민지교육은 매우 악랄하였다.
신소설, 신체시, 신파극 등 이른바 개회기 문학의 갈래가 나타났다고 해서 이 시기가가 끝났던 것은 아니며 2시기가 20세기 들어와서까지 한동안 지속되었다고 보아야 문학의 실상을 올바르게 ... 그러나 개항과 더불어 심각한 위협 아래 놓이게 된 시기에 이르러 자강주의의 의식과 연계되어 국문국자의식으로 확산되게 된다. 19세기 말에서 20세기 초 급박하게 밀려드는 외세와 조선사회내부의 ... 그러나 사대부 추종했고 사대부로 상승하고자 했으며 문학을 온통 담당할 수 있을 정도로 성장 하지 못한 점은 아쉬움으로 남는다.
‘성선설’과 관련하여 그것을 기정사실화하는 획일적인 경향성에 의문을 제기하는 선생님의 의견과 ‘마음주의’를 칼 로저스의 인본주의 상담이론의 핵심요소인 ‘무조건적인 존중’과 융합하는 ... 성취가 아닌 성장에 주안점을 두는 사회로 나아갈 수 있을지를 생각해보면서, 불교와 도가를 극복하고자 사대부들의 고민과. ... 하지만 신유학 사상과, 현대의 대한민국에 지배적인 기독교 사상은 분명한 차이점이 있습니다.
정약용은 실학주의로 중화 사대주의적 세계관으로부터 탈피하는 과학적 세계관의 사실을 올바로 인지했다. ... 정약용은 한나라 이후 유학의 병폐 타락을 성리, 훈고, 문장, 과거, 술수 등 다섯 가지로 지적하고, 보다 합리적이고 건전하며 실제적인 신유학을 건설하여 조건 봉건사회의 모순을 극복하려고 ... 정약용의 정치사상은 왕권강화론으로 붕당정치를 시정하는 방편으로 왕권 강화를 찬성하는 입장을 취하고, 민본주의적인 왕도 정치 이념을 제시하였다.
처음 나는 정도전이 당연히 친명주의자일 것이라고 추측했었다. 조선이 사대교린의 외교방식을 채택함과 동시에 사대의 명분과 실리를 적절히 이용하여 세운 나라라고 판단했기 때문이다. ... 는 역사의 전체 과정을 지배하는 신은 믿을 수는 있지만, 구약 성경적으로 인간의 개인적 감정에 치우쳐 행동한 신은 믿을 수 없다. ... 이는 단순한 사실만을 다루는 실증주의와 경험주의에 바탕을 둔 것이다.
