그러나 오늘스(Augustinus)가 플라톤(Platon)과 신플라톤주의(Neo-Platonism)의 이론을 적절히 사용하여 기독교 신학의 기초를 굳건히 다졌던 것처럼, 중세 전성기의 ... 송대에 이르러 과거제도가 일신되고 관직에 오른 사대부들과 관직에 나아가지 않은 사대부들이 불교와 도교에 의해 큰 공격을 받았던 유학을 다시 세우는 노력을 했다. ... 명(明)시대 유학은 ‘신유학’(新儒學)이라고 부른다. 왜 새롭다는 뜻의 신(新)이라는 글자가 유학의 앞에 있을까?
동시대에 공존할 수 있게 되었다. 3) 근대 시민 사회의 미술 사조 즉 근대 미술이란 구매력이 있는 근대 시민에게 호소할 수 있는 다양한 사조를 일컫는 바, 근대 미술은 18세기의 신고전주의와 ... 낭만주의, 19세기의 표현주의와 인상주의를 모두 포괄한다. ... 또한 여진족과 대립하는 상황에서 조선에는 일종의 민족 의식과 자아의 개념이 싹트게 되었으며, 일부 사대부들에 의해 청나라의 양명학과 같이 실용성을 추구하는 실학이 유학을 대신할 수
영화 ‘송가황조’를 보고 처음에 영화를 보면서 송가네 가족들이 모두 세속적이고 사대주의에 물들어 있는 인물들로밖에 보이질 않았다. ... 위와 같은 것들을 보고 영화를 보는 내내 송가는 세속적이고 위선적이고 사대주의적이라는 생각 밖에 들지 않았다. ... 첫 째 딸이 동생들에게 ‘나는 남편을 따라 자본주의가 발달한 홍콩으로 가니 대륙의 앞날은 너희들에게 달렸다’라고 했다.
이제 우리 역사학계는 단재의 시대정신에 입각한 민족사관을 사대주의적 식민사관을 극복하는 지렛대로 활용하되 무오류의 떠받듦은 적극 경계하며, 변증법적 발전을 할 수 있는 열린 패러다임을 ... 민중의 각성에 의한 실제적이며 물리적인 저항 만이 민족해방의 첩경이라 믿으며 이승만의 사대주의적 외교론과 국내파의 장기적이고 점진적인 ‘실력양성론’을 적극 비판한다. ... 힘을 빌어 백제와 고구려를 멸망시키고 통일 신라를 이루었지만 이는 광대한 고구려 영토를 1/5 정도 밖에 취하지 못한 채 고구려의 웅혼하고 활달한 민족적 기상을 상실한 불완전한 사대주의적
중세보편주의의 독자적 구현, 고대 영웅서사시를 한시로 재창작 제왕운기: 역사를 읊은 시, 발해사를 다룬 것이 특이점 소악부: 이제현과 민사평이 남김. ... 원시문학 고대문학 고대에서 중세로의 이행기 문학 중세전기문학 제1기 중세전기문학 제2기 중세후기문학 제1기 중세후기문학 제2기 중세에서 근대로의 이행기 문학 제1기 시기 구석기시대 신석기시대 ... 원시에서 고대로의 이행기서사시 건국신화 이전의 원시 신화(건국신화는 청동기 시대에 창조) -> 거인신화, 지모신신화, 창세신화, 정복 집단 별 건국서사시가 존재, 영웅서사시 , :
이러한 상황이 지속되자 당시 권력을 쥐고 있던 개경을 중심으로한 유교주의, 사대주의를 표방하는 중앙귀족세력 개경파에 대한 반발이 서경을 중심으로 생겨났는데 이들을 서경파라 부른다. ... 당시 고려의 신하국 이었던 여진이 전성기를 맞이하여 고려에게 거꾸로 사대관계를 요구하면서 사대관계를 체결하게되고 이자겸이라는 인물이 대권을 장악한 후 스스로 왕이 되려는 뜻을 품고
조선의 사대주의는 일제가 자신들의 침략전쟁으로 한반도 영토를 강제로 점령하고 군인과 경찰을 이용하여 무력으로 통치한 35년간의 국제적 범죄를 합리화하고 통치를 정당화 시키기 위해 주장했던 ... 광해군이 전후복구사업을 완벽하게 할 수 있었던 이유는 동북아전쟁 당시 세자의 신분으로 분조(分朝 : 조정을 둘로 나눔)를 이끌면서 조선의 현실과 전쟁의 폐해를 직접 경험하며 사대주의적이고 ... 조선의 대표적인 폭군으로 명명되었다가 현대에 들어서 학계와 각종 미디어 매체를 통해 재조명되면서 성리학에 몰두하여 현실보다는 명분에 더 큰 의미를 부여하고, 명나라에 대한 지나친 사대주의로
이를 근거로 한국문학의이나 동물을 인격화하여 만들어진 작품이 구비전승 되어 내려오고 원시 시대의 의식을 담고 있는 작품으로 신에 대한 이야기인 신앙서사시, 천지창조에 대한 창세서사시 ... 한문학은 중세 보편주의 문명권과 공동문어 문학 안에서 한문학의 개별성을 드러냈으며 공동의 문학적 규범을 담아 창작한 작품이 다수이다. ... 중세전기문학 제1기 중세전기는 우리나라의 삼국·남북국 시대로 중세 보편종교와 한자가 유입되어 한문학이 등장한 보편주의 시대이며 공동문명의 시대이다.
그러한 이유로 한글을 창제할 당시의 들은 중국 중심의 사대주의에 젖어 있었기 때문에 한글이라는 문자의 출현을 달갑게 생각하지 않았으며 훈민정음의 창제란 이런 시대적 세계관으로서는 상상하지도 ... 최만리의 반대상소란 부제학 최만리 등 학자들의 한글창제반대 상소문이며 훈민정음 반포의 반대와 한자문화에 의존할 것을 강경히 주장한 사대주의가 짙으며 전반적으로 장중한 정치적 소논문의 ... 성격을 띠고 있는데, 그 핵심진의는 동아시아 흐름에 따른 중국 사대주의와 놓은 운서에 되지 않은 언문을 붙이고, 장인 수십 인에게 새기게 하여 이것을 강력히 세상에 널리 펼려고 하시니
공민왕이 신진사대부와 신돈을 등용한 것도 무장 세력과 권문세족 억제 위함. 하지만 다시 이 세력들이 권력 잡음. 신진사대부가 정치권력에서 제외됨. ... 고려, 최초의 통일 왕조 고려 후삼국 통일 후 다원주의적 역사, 전통 대내외적인 개방성이 특징적임. 선덕왕 때부터 신라 하대. 156년 동안 20명의 왕이 바뀜. 대분열 상태. ... 둘은 1371년 신돈이 물러간 후 인사권을 장악하는 요직에 임명. 괄목할만한 정치적 지위 확보. 신돈이 처형되고, 1374년에 공민왕 시해됨.
이 시기의 문학은 우리말로 된 구비문학이었고 자기중심주의가 이 시대의 이념이었으며, 건국신화는 이제까지의 거인신화, 지모신 신화, 창세신화 등의 원시신화와 많이 달랐다. ... 먼저 고승들의 한시가 그 자체로서 문학적 가치가 있다는 점이고, 두 번째는 고려후기 선승의 문학이 신흥사대부의 문학과 함께 새롭게 조성된, 시대정신과 밀착된 중세후기문학을 이끌었다는 ... 또한, 전기에는 중세보편주의의 도입과 정착이 주로 이루어 졌다면 후기에는 중세보편주의의 독자적 구현이 문학작품에 잘 드러난다.
따라서 일상생활의 구체성과 사실성에 기반을 둔 사실주의적 문학정신, 해학과 풍자정신, 권위에 도전하고 윗사람의 잘못된 점을 비판하는 비판정신이라는 조선 후기의 시대정신을 표출하면서, ... 근대의 사실주의 문학으로 전개되는 것에 큰 기여를 했다. Ⅲ. ... 정비되어 사대부들의 조화로운 세계관을 우아미로서 구현했다.
그럴 때마다, 우리는 ‘사대주의’라는 말을 들을 수 있다. 예를 들어 “조선시대부터 남아있던 사대주의의 잔재가 아직도 있다”라거나 “신 사대주의의 도래”라 말한다. ... 호란이 일어난 후, 후금에 패배할 위기에 놓여있으면서도 사대vs척화로 나뉘어 싸운 것만 봐도 명에 대한 조선 사대부의 인식이 어떠하였는지를 알 수 있다. Ⅳ. ... 임진왜란 이후 조선 사대부에게 형성된 재조지은이 호란의 발생에 영향을 주었다고 생각한다.
결국 에 나타난 이중환의 사고는 바로 천지인삼재 사상, 도덕적 인본주의, 유교적 실용주의, 경제 중심적 실리주의, 만민평등사상 등을 종합적으로 드러낸 실학사상인 셈이다. Ⅲ. ... 신축년·임인년 이래 조정에는 노론·소론·남인 세 색목色目사이에 원한이 나날이 깊어져 서로 역적이라는 이름을 덮어씌웠는데, 그 영향이 아래로 시골까지 미쳐 전쟁터가 되었다. ... 이“사대부는 어떤 곳에 살아야하는가?”
중국으로부터의 자주성을 찾기 위하여 신채호는 사대주의적 역사서술을 비판하고 단군을 강조하였다. ... 신채호는 주자학적 정통론과 사대주의를 극복하고 근대적인 역사관을 제시하였으며, 역사서술방식에서도 실증주의를 표방하였다. 또한 역사의 주체로 민족을 강조하였다. ... 신채호 선생은 40세이던 1919년 상해 임시정부에 참여했지만 위임통치를 주장하던 사대주의자 이승만의 아집에 치를 떨며 임시정부와 결별하였다.
원시문학 원시문학은 구석기시대와 신석기시대로 나눠볼 수 있다. ... 고대의 이념은 자기중심주의였다. 『삼국유사』서두에 고조선 건국신화가 전해진다. 그것이 최초의 건국신화이고, 고조선이 가장 오랜 나라라고 하는 것은 의문의 여지가 없다. ... 신석기시대에는 농사가 시작되어 농사뿐만 아니라 고기잡이할 때, 집 지을 때 노래(노동요)가 생겨나서 오늘날까지 전해졌을 것이다.
예종ㆍ인종대에 신유학운동이 전개되었는데 이는 북송대 신유학의 추세와 직접적으로 교류하였던 국제주의적 운동이었다고 파악하였다. ... 창작하면서 후기 사대부 문학세계가 형성되고, 성리학적 교양에 바탕을 두게 된 고려말의 사대부사회에서 어부가의 창(唱)이 완성되었다고 파악하였다. ... 조선 건국의 주도세력이 된 신흥사대부 발생의 계기를 무신집권기에서 찾은 연구자는 이를 문학사적으로 해석하여 초기 - 중기(귀족관료) - 후기(사대부 등장) - 말기의 네 시기로 나누었다
이러한 자민족중심주의와 문화사대주의는 흑백논리에 따라 문화를 바라보는 태도이다. ... 이러한 자민족중심주의는 앞서 살펴본 한민족 정체성을 형성하는 데 큰 영향을 미친다. 자민족중심주의의 반대는 문화사대주의다. ... 자민족중심주의나 문화사대주의의 공통점은 자기 자신의 문화를 바라보는 태도가 타민족의 문화를 바라보는 시각을 형성한다는 것이다.
개화기와 1910년대의 문학 ①창가와 신체시 등의 시문학이 발달하며 가사, 시조, 한시 등이 지속적으로 창작되고 향 유된다. ②구어체에 가까운 신소설이 등장하였다. ex) 이인직의 ... ⇒경기체가: 한림별곡을 거쳐 조선 시대에까지 이어진 사대부 노래를 말한다. ⇒시조: 대체로 3장 6구 45자 내외의 사음보로 이루어진 향가를 대신한 정형시이다. ... 우리말노래를 한시로 번역하여 모두 17수를 기록한 것을 말한다. ⑤고대 건국 신화를 잇는 왕건의 건국신화와 역사를 노래한 서사시가 발달한다. ⑥문벌 귀족이 몰락하고 신흥사대부가 등장하면서
