같이 살면서도 피가 카아의 국제주의 에드워드 카아는 구체적인 현실성에 입각해서 국제정치와 세계평화의 문제를 분석했다. ... 첫째는 도덕적 차원에서 오늘날 국가라는 조직체는 전체주의적 성격을 그 고유속성으로 하고 있다는 비판을 받고 있다. ... 카아는 2차세계대전 이후부터 근대기를 풍미하던 근대민족국가는 적어도 두가지 측면에서 그 존재가 도전받고 있다고 주장한 바 있다.
카아(E. H. Carr), 한스 모겐소(H. J. ... 카아는 전쟁 시기에 대서양 양쪽에 있는 정치가의 국제법과 집단 안전에 대한 소박한 믿음이 독일의 팽창을 이해하지 못하고 억제하지도 못했다고 주장하였다. 한스 모겐소(H. J. ... Morgenthau)와 같은 현실주의 학자는 특히 국제주의와 자연적 조화에 대한 이상주의자가 지니고 있는 믿음에 관해 비판하였다.
카아의 『역사란 무엇인가』란 책을 소개하고 있다. 카아는 개별적인 사실의 인식과 일반적인 인식 내지 법칙적인 인식은 역사에 있어서 서로 뗄려야 뗄 수 없는 것이라고 하고 있다. ... 또 이런 유형의 것들이 아니라도 역사가들이 역사를 정리할 때는 사료를 무조건 적으로 신뢰할 수는 없는 일이기 때문에 ‘사료 비판’이라는 것이 필요하다. 3. ... 앞에서 잠깐 언급했지만 사료 중에는 과거의 진실을 전달하는 것이 아니라 완전히 의도적으로 허위를 전달하려고 하는 사료가 적지 않으며, 그러나 이렇게 의도적으로 조작된 사료도 연구와 비판을
카아의 비판적 현실주의와 한스 모겐소의 실천지」『한국정치학회. 98춘계학술회의 논문집』,1998 전재성,「한스 모겐소의 고전적 현실주의 국제정치이론 : 메타이론적 검토와 실천지의 의미 ... 여기서 논의되는 주장은 이후 현실주의와 세력균형에 관한 후세 학자들의 논쟁에 있어서 세력균형에 대한 비판의 일부와 맥을 같이하기도 하고, 위협균형론이나 여러 가지 다른 방향으로 발전하게
역사연구가 E.H 카아는 그의 마디로 표현한다면 溫故知新이다. 옛것을 익혀야 새로운 것을 알게 되는 것이다. 3. ... 이런 의미에서 과거의 잘못된 역사를 철저하게 역사를 반성하고 비판한6 ... 韓國 言論史 연구 - 서술의 전통적 관점과 비판적 관점 - 목 차 - 1. 서론 2. 언론사 연구의 목적 3.
도덕적 발달에 대한 비판 1.비판 1) 무력한 철학자의 복리에만 배타적으로 관심을 기울임 - 자유주의 이데올로기를 확산하기 위한 하나의 계획된 시도 2) 도덕적 딜레마에 대한 토론 ... 카아(Davis carr)- 덕 접근(the approach of virtue) 제안 1) 도덕적 행동의 중요성 강조- 도덕적 선택이나 결정을 내리는 것과 관계된 진리나 사실들을 아동들이 ... 구체적 질서로서 존재하는 것, 하나의 유산으로서 전통에 의해 전수된 것에 대한 비판적· 반성적 숙고 능력을 신장 3. 학생들의 도덕적 민감성 및 도덕적 동기 강화 4.
www.titanicmovie.com / 참고. ) 귄터 그라스 [게걸음으로 가다] (2002년 민음사) ) [역사의 가장 큰 해군의 참사들지] 존리스 1992년 가을호 ) E.H 카아 ... 고양이와 쥐’, 1963년에는 ‘개들의 시절’을 발표하였다. 1995년에는 독일의 통일을 비판적으로 바라보는 작품 ‘아득한 평원’을 출간하여 논쟁을 불러 일으켰다. ... 그는 1959년에 출간한 대표작 ‘양철북’을 통해 1899년에서 1954년까지의 독일 역사를 돌이켜보며 독일 민족 전체의 역사적 과오를 비판하고 반성하고자 했다.) 1961년에는 ‘
콕스에 의하면 마키아벨리로부터 시작되는 고전적 현실주의 이론가들(마이네케, 카아)은 국가의 행위와 제도 그리고 국제정치현상을 역사적 맥락에서 비판적으로 이해하려 하였다. ... 그러나 2차대전 이후 미국의 학자들은 종래 역사적 맥락을 중시하던 ‘비판이론’으로서의 현실주의를 현상유지적인 ‘문제해결이론’으로 전환시켰다. ... 최우선적 과제가 두어져야 할 것으로 보며(이상주의적 요소), 이 과제는 강제력 없이도 인간의 합리적인 판단력에 의해 달성될 수 있을 것으로 본다(자이론 이상주의에 대한 현실주의의 비판
※ 미조정(fine tuning) : 작은 경제 교란에 대응하여 정책 수단을 끊임없이 미세하게 조정하는 것 → 케인지언의 정부의 개입주의는 미조정을 옹호하는 입장이고, 통화주의는 비판하는 ... 재정정책의 무력성명제 [ R.Barro 등의 신리카아도주의자들 ] : 공채의 중립성명제를 원용 → 공채발행시 경제주체들이 미래를 정확하게 합리적으로 기대 → 유동성제약이 없는 평생소득가설에
일례로 고등학교 국사 책의 첫 장에는 자연스럽게 E.H 카아의 사관이 소개되고, 이는 당연하게 학생들에게 무비판적으로 수용할 것을 강요한다. ... 의견 및 비평 저자는 일관된 어조로 서구 중심 주의를 비판하고 있다. 하지만 그 일관성 때문에 많은 이야기들이 겹치는 오류를 보인다. ... 생각해보면 초등학교 때부터 지금까지 역사를 배우면서 서구는 발전된 문명, 동양은 비 발전된 문명임을 아무 비판 없이 받아들였던 기억이 난다.
카아의 유명한 명제인 ‘역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화이다.’라는 말과도 통하는 것이다. 역사는 단순한 사실의 기록에 머물지 않는다. ... 그는 한국문학의 전통을 비판적 의식으로 재해석하여 그 전통을 배격함으로써 문학의 발전을 꾀할 수 있다고 본다. ... 여기서 그는 비판정신이라는 저항을 현대의 정신으로 파악하여 춘향전 속의 부정적 전통을 배격하고 긍정적 전통을 계승하고자 한다. 그것이 ‘나의 이름은 춘향이다’이다.
책 전체를 여러번 읽어야 카아의 메시지를 어느 정도 이해할 것이다. 그렇기에 지금 나는 쓸데았을 경우에 흔적이 지워지는 것이다. ... 그렇기 때문에 시청자들은 비판적으로 역사드라마를 수용해야 한다. 역사드라마로 이야기를 시작했지만 내가 정말 이야기 할 것은 역사란 무엇인가 라는 점이다.
카아는 사실숭배에 대한 비판에 이어서 '문서숭배'를 비판하고 있다. 랑케사학은 이러한 '문서숭배'를 조장했다고 한다. ... ++=다음으로는 역사주의, 특히 콜링우드(R.G Collingwood)의 견해를 소개하면서 역사의 주관성에 대한 비판을 하고 있다. ... 이러한 랑케사학의 주장에 대해 카아는 '역사적 사실'이라는 개념을 제기하면서 반박하고 있다.
그 중 대표적인 인물인 영국의 역사학자 카아는 과거 사실의 정확한 복원이 근본적으로 불가능하다고 했다. ... 따라서 그의 주장은 20세기 들어와서 많은 비판을 받게 된다. (2) 카의 역사관 랑케의 사실주의 역사관을 비판하면서 등장했던 학자들은 '역사의 현재성'에 관심을 두기 시작했다.
이러한 입장에서 에드워드 카아는 역사가 곧 해석이라고 주장하였다. ... 또한 역사를 상대주의로 보는데 많은 비판이 있다. 특정한 상황에서는 진실이 되고 거짓이 된다는 것인데 역사주의는 그렇지 않기 때문이다. ... 그러나 랑케의 ‘실증주의 역사관’은 많은 비판을 받고 있다. 그 이유는 랑케 자신이 주장한 실증주의와는 달리 그가 보인 행동은 완전히 다른 것이기 때문이다.
이에서 우리는 랑케의 역사관에 비판을 가할 수가 있다. ... 그리고 이 정(正)과 반(反)을 균형 있게 융합하여 서로 보완하여 가장 이상적인 합(合)을 지양하는 것이 이제까지 살펴보았던 에드워드 카아의 사관이라고 할 수가 있을 것이다. ... 이와 같이 에드워드 카아는 본질적으로 랑케사학에 대한 반대 입장을 띄고 있지만 지나친 인간의 정신성만을 강조한 채 객관적인 역사의식을 평가절하 해버리는 입장에도 반대의 뜻을 내비치고
본문 중간 중간에 카아슨이, 인간의 탐욕적이고 이기적인, 그리고 단순 사고적인 모습을 비판하는 말들이 많이 나온다. ... 침묵의 봄 (Silent spring) 지은이 : 레이첼 카아슨 옮긴이 : 이길상 도서출판 탐구당 1990 ▣ 들어가며 여성 환경운동가인 레이첼 카아슨이, 그녀 자신이 직·간접적으로 ... 이는 인간이 단순히 무지하거나 지혜롭지 못하다는 것을 비판 것이 아니다.
주류 경제학과 비주류 경제학의 구분에 대한 비판 Ⅶ. 마치며 Ⅰ. ... 들어가며 카아(E.H Carr)는 “역사란 모두 과거와 현대의 대화이다”라고 했으며 영국의 유명한 경제학사인 토니(R.H. Tawney)는 역사는 현대사라고 했다. ... 이에 따라 노동자 계급은 자신들의 사활의 문제로서 자본주의 체제를 비판하게 되었고 경제적 정치적 요구를 내걸어 집단적인 운동을 시작했다.
