그러나 어느 날 클라라는 집 근처에서 낯선 남자를 한 사람 만나게 되는데 그가 카아윈(Carwin)이다. 이 악한이 나타나면서 그는 윌랜드 가족들을 괴롭히고 당혹하게 한다. ... 더 나아가 독자들에게 이 소설은 당시 종교적 광신주의에 대한 비판이나 감각에 기초한 지식과 판단이 얼마나 결함 투성이인지 그 위험성을 고발하는 교훈을 던지고 있다. ... 있기도 하여 인간의 삶과 행동은 인간의 감각과 경험 이외의 알 수 없는 초 자연적인 힘에 의해서도 지배됨을 강조함으로써 인간의 감각에 기반을 둔 지식의 터무니 없음을 우회적으로 비판함으로써
현대의 환경운동 1) 환경운동의 학문적 선구자 - 1960년대 초 레이철 카아슨이나 폴 에리히와 같은 현대의 생물생태학자들 (1) 레이철 카아슨 - 환경운동을 촉발시키는 중요한 역할을 ... 세계인구의 증가가 환경오염이나 기타, 현대의 사회문제의 원인이라는 것을 제시 (3) 배리 코모너 - 환경혁명을 가장 지속적으로 일반에 보급시킨 현대의 사람 - 엘리히의 맬서주의 비판
국사 교과서 맨 처음에 나오는 카아의 역사란 과거와 현재와의 대화이다 란 말의 의미를 알고나서는 더욱 그러했다. ... 양쪽을 같은 무게로 바라보며 견제할 수 있는 비판적 태도 이것 또한 나에게 요구 될 것이다. ... 그리고 이어서 3대 메이저 신문사 즉 조선일보, 중앙일보, 동아일보 이른바 조중동이라 불리는 이들을 비판하는 목소리가 커지고 있다.
카아(Edwart H. Carr)가 지적한 바와 같이 정치란 현실과 이상 모두로써 이루어 진다고 보는 것이 보다 타당한 견해일 것이다. ... 점 이 있으며 인간을 악행의 가능성을 지닌 존재로 파악한다는 점이 비판 을 받는다. ... . \ 3) 비판 : 이상주의는 현실의 악이나 추(醜)에서 눈을 돌려 실현 불가능한 환상만 을 추구 할 수도 있다는 단점이 있다.
데일 카아네기의 인간관계 혁명의 15가지 메시지 ① 대화를 하라. 의사소통은 신뢰를 바탕으로 만들어진다. ② 동기를 부여하라. 자기 스스로 원해야 한다. ③ 관심을 표현하라. ... 진심으로 존중해 주는 것이 동기부여의 근원이다. ⑧ 인정, 칭찬 그리고 보상 사람들은 돈을 위해 일하지만 인정받고, 칭찬 받고 보상을 받기 위해 앞으로 더 나아간다. ⑨ 실수, 불평, 비판을
또 과거의 역사 장악이 실제로는 역사가의 역사 장악이라는 카아식 주장을 할 것이다. 2장은 역사의 본질에 관한 기초적인 논쟁의 중요 영역을 구성영역이 서 있다. ... 역사가가 수많은 비판적 읽기를 통해 ‘잠정적 이해’를 얻을 수 있을지 모르지만, 감정이입은 아마도 주변적 문제로 남을 것이다. 1차자료(과거의 흔적)와 2차 텍스트간에는 분명한 차이가
마지막으로 제 5장에서는 탈냉전 시대에 현실주의 안팎에서 재기되는 비판을 소개함으로서 현실주의의 새로운 나아갈 방향에 대해서 독자로 하여금 생각해보게 하는 기회를 제공하고 있다. ... 할애되었다. 1부의 내용 중 가장 흥미로웠던 제 3장에서는 이상주의와 현실주의의 교체를 설명하면서 당시 현실주의 이론의 합당성을 설명하고, 현실주의 이론 정립에 기여한 니부어, 카아
그리하여 역사학계에서는 회의가 일기 시작했고 카아는 역사란 무엇인가 를 통하여 근본적으로 랑케 사학을 비판하면서 크로체의 주관적 역사에 관해서도 시정을 요구하였다. ... 그의 이러한 생각으로 인하여 크로체의 역사관은 상대주의 혹은 직관주의 사학으로 불리고 있다. 3카아의 역사관 20세기 중엽에 들어와 크로체나 콜링우드에 의하여 다져진 주관적 역사는 ... 책에서 과거의 사실과 관련된 문헌은 역사가가 그것을 다루기 전에는 아무 소용이 없는 죽은 종이에 불과하다고 하여 사실만을 성스럽게 숭배하는 랑케적 역사학은 근본적으로 잘못된 것이라고 비판하였다
정치체제는 어떠한 형태든지 거기있는 그대로 순종해야 한다는 것이 자포자기적인 윤리관이 성실과 참여 그리고 동역의 민족 한 사람 한 사람의 기독교인의 약화를 꾀한 까닭에 그 정책이 비판 ... 카아는 일찌기 역사를 이렇게 규정을 했다. 과거가 없는 현재가 있을 수 없으며 현재가 없는 과거 또한 그 의미가 퇴색되 버린 박물관의 의미 이상일 수 없는 것이다. ... 카아의 역사란 현재와 과거의 끊임없는 대화라고 하는 말이 역사를 잘 규정해 놓았다고 본다. 이러한 선상에서 민 경배 교수의 한국민족 교회형성사론 을 살펴보고자 한다.
등 달리의 독자성을 나타낸 작품들을 그리다. 1928 : 피츠버어그에서 27회 카아네기 국제 미술전이 열려 ... 초현실주의는 허무적인 다다이즘의 자연스런 결과로서, 당시 1차 세계대전의 참상으로 기인된 인간의 의욕과 문명을 비판하면서 등장했다. ... : 10월,미술사 답안 제출을 거부하고 미술학교에서 퇴학 처분된다. 12월 31일부터 이듬해 1월 14일 까지 달마우 화랑에서 두번째 개인전을 열다. (2)독자적 시기, 편집광.비판적
당시의 사상만을 반영한 것이 아니고, 오래 전부터 우리 민중이 숙원 했던 사상이 당시의 시대적 배경을 타고 표출된 것이라는 점에서 현재와 과거의 끊임없는 대화 라는 유명한 말을 남긴 카아의 ... 동학의 창시자인 최제우는 유도 · 불도 · 도교 · 민간신앙을 비판하고 재구성하여 보다 근본적인 종교 윤리와 인간관계 회복의 새로운 도를 만들었고 한국민중 고유의 한울님 사상을 바탕으로 ... 또 소외당한 민중들에게 그 모순을 헤쳐 나와 자기를 객관화하고, 초월하여 소외현상에 대항하는 비판적 민중으로 교화시켜 시대적 상황에 대응하는 주체적 실천인을 육성하는 역할을 담당한
카아의 라는 말도 이 물음에 대한 답이라 할 수 있다.{) , E. H. Carr, 金基白 옮김, 文學과 知性社, 1990. ... 이렇듯 역사의 객관성에 대해 비판하는 과정에서 역사가의 주관적 해석이 항상 개입된다는 것을 살필 수 있다. 나는 여기서 한 가지 물음을 던져보고 싶다. ... 역사가는 자기 자신을 죽이고 과거가 본래 어떠한 상태에 있었는가를 밝히는 것을 그의 지상 과제로 삼야야 하며, 오직 역역사의 객관성은 크게 두 가지 부분에서 비판해 볼 수 있다.
지금도 많은 자선활동 및 지역사회봉사활동을 하는 카아네기재단이나 록펠러재단의 설립이유가 바로 독과점을 반대하는 여론을 무마하기 위해서였다는 것이다. 1889년 카아네기는 기업의 사회적 ... 오히려 재벌의 재산을 편법으로 소유하고 운영한다는 비판을 받는 경우가 많다. ... 사회를 구성하는 요소들과 다양한 이해집단들은 기업의 활동에 대해 여러 가지 비판을 가하고 된다.
대한 정의 가운데 가장 생명력 있게 흔히 쓰이는 말들로서는 “역사란 인류생활의 과거에 일어난 일들” 이라든지 “모든 역사는 현재의 역사“라고 하는 것들이다 그런가 하면 최근 영국의 카아는 ... 민족주의의 입장에서 한국민족주의사학을 비판적으로 검토한 그는 역사의 해석과 평가에 있어서 철저하게 유럽 중심적이고 근대(현대) 중심적인 태도를 견지하였다. ... 갈등에 초점이 맞추어져 있고, 이것이 그의 일제침략에 대한 비판을 담고 있다는 측면이 있다는 점은 앞서 언급한 대로이지만, 여기서 문제 삼는 것은 그와는 별도로 연구방법에 해당되는
즉 역사는 현재적인 관점에서 사실을 조사 탐구하고 객관적 평가를 내린 것으로 카아의 말처럼 현재와 과거의 끊임 없는 대화라 할 수 있다. ... 그러나 중요한 것은 사실에 대한 판단이 부정확하다는 일부 비판도 있지만 전체적으로 그들이 개관을 유지하고 있었다는 사실이다. ... 이는 당시 아테네 지도자들에 대한 비판이라는 현재적 관심의 반영이었다. 이처럼 헤로도토스나 투키디데스의 저술은 현재적인 관심에 바탕을 두고 있었 다.
정의는 상호모순 된다고 주장하며 비판하고 있다. ... 카아는 역사란 "과거와 현재의 대화"라고 규정하고, 과거사료에 역사가의 해석이 덧붙여져 역사는 만들어진다고 했다. ... 하지만 학자들 사이에 나름대로의 합의점을 찾을 수 있었는데, 이는 카아(E.H.Carr)와 콜링우드(R.Collingwood)의 공이 컸다.
역사는 과거의 일이지만 현재의 입장에서 과거를 이해한다는 의미이며 나아가 역사가 의 주임무가 단순히 과거의 사실을 기록하는 것이 아니고 가치를 해석, 재평가하는데 있 다는 것 3 카아 ... 진골과 함께 신라 사회의 지배 세력을 이루고 있었으나 역시 폐쇄적인 진골 중심의 사회에서 적지 않은 제약을 받았던 6두품들이 기존 체제에 비판을 가하기 시작했고, 지방의 호족에 협조하는
카아의 역사란 무엇인가 (범우사, 1977, 황문수 譯)이다. ... 예를 들어보자, 그는 이 부분에서 영웅 에 의해 성립되는 일단의 사회변동들에 대해 비판을 하고 있다. 물론 R. ... 이와 비슷한 비판이 20세기 중반, 들어라 양키들아 와 사회학적 상상력 , 파워 엘리트 의 저자인 C. 밀즈에 의해 제기된 바있다.
콜버그, 레밍, 카아 등의 대안적 접근에서 볼 수 있듯이 발달이나 사회화의 어느 한 편에만 배타적으로 전념하는 것은 올바른 도덕 교육이라 할 수 없다. ... 위와 같은 사회화에 대한 한계점을 발달론자들은 다음과 같이 비판하고 있다. ... 이와 같은 발달에 대한 한계점을 사회론자들은 다음과 같이 비판하고 있다.
