여기에서 중요한 것은 완전한 이원론이 아니라는 것이다. 리기이원론은 리기일원론자들의 이론을 부정 하지 않고, 단지 이원론적인 측면을 더 중시하고 있을 뿐이다. 3. ... 위에서 언급했듯이, 리기일원론자들도 리기이원론자들의 이론을 부정 하지 않고, 단지 일원론적인 측면을 더 중시하고 있을 뿐이다. III. 이황의 본연지성과 기질지성 1. ... ‘리’와 ‘기’를 둘로 보는 관점을 ‘리기이원론’ 이라고 한다.
사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)을 지향하는 이 위주의 이기이원론적 사고방식을 취한 것으로 생각된다. ... 이황과 이이의 생애 (1)이황-자연과 벗하여 학문에 정진하리라 (2)이이-검은 용이 세상에 나아가다 3.철학사상 (1)이황의 주리론 (2)이이의 주기론 4.맺음말 1.들어가는 말 조선의 ... 여기에서 이가 더 중요한가 기가 더 중요한가 하는 문제로 주리설과 주기설로 나누어졌다.
주희의 우주본체론을 보통 주리적이기이원론(主理的理優位說)이라 불린다. 그는 만물의 본원은 이(理)와 기(氣)이며, 이는 만물의 본체이고 기는 이에서 파생되어 나왔다고 보았다. ... 그러나 논리적인 고 기(氣)는 천하다는 주리적(主理的) 경향인 이우위설(理優位說)이 생겨난다. ... 이원적 사고는 대상적 사고이며 일원적 사고는 주체적 사고이다. 이원적 사고의 특징은 대상적이라는 데 있다.
대표적인 주리론자인 이황은 주자서절요, 성학십도 등을 지어 주자의 이기 이원론을 더욱 발전시켜 주리 철학을 확립하였습니다. ... 대표적인 주리론자인 이황의 사상은 우리 나라뿐만 아니라 일본의 성리학 발전에도 큰 영향을 끼쳤습니다. ... 주기론 서경덕을 선구자 경험적 세계를 중요시 이와 달리 이를 중시하는 사상은 이언적을 선구자로 하면서 원리적 문제를 중요시하였는데요 주리론을 대성한 사람은 이황입니다.
▶ 이황은 이기이원론, 주리론을 주장햇는데 즉 이는 항상 선하지만 기는 선하기도 악하기도 하여 그 기능이 완전히 구분되어 작용한다고 보고 섞일수없다고 봄. ... 플라톤 사상에 대해 말해라 플라톤은 변화하는 가운데서 변화와 관계없이 참으로 존재하는 이상세계인 이데아계와 그렇지 않은 현실세계인 지상계로 나누는 이원적인 세계관을 가지고 있다. ... 죽음은 영혼이 육체에서 해방되어 이데아로 돌아가는 거라고 본다 마지막으로 플라톤의 정의관은 철인 정치론이다.
전육곡에서는 이황의 주리론의 입장을 따라 절대적 이(理)를 의지하여 천인이 합일할 수 있다고 보는 주리론적 입장에 근거하고 있음을 나타내는 것이라 할 수 있다. ... 이황의 주리론의 입장에서 이는 존귀한 것인 반면에 기는 천한 것이어서 기를 경계하고 있다. ... 주희의 이기론을 기반으로 한 이기이원론을 주창하며 조선 성리학의 발전적 계기를 마련했던 이황의 에는 대석학의 심오한 사상과 고매한 인격이 녹아들어 있다.
그들의 교육사상과 방법을 자세히 알아보도록 하고 비교해보자 퇴계이황의 교육 퇴계 이황은 이기이원론 주리론이 기본 교육입장이었다. ... 또 이황은 이는 귀하고 기는 천하고 사물의 근본인 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 보아 주리론적 입장을 취했다. ... 이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며 이 둘은 분명히 구분된다는 것이 이기이원론이다.
하고 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있음 - 이 위주로 우주를 설명하는 것을 주리론이라 하고, 기 위주로 설명하는 것을 주기론이라고 함 - 퇴계는 이와 기는 서로 떨어져 존재할 ... 수 없다는 이원론을 주장하면서도 서로 뒤섞일 수 없다 하여 둘 사이의 분별성과 차별성도 설명함 - 이는 기의 장수가 되고 기는 이의 병졸이 된다고 하여 이의 우월성도 말함 사단칠정론 ... 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다. ?
철학사상 이황의 철학사상은 주리론이다. 이황은 주자의 이기이원론 사상을 발전시켜 이도 발현하고 기도 발현한다는 이기호발설이란 새로운 유학의 분야를 개척하였다. ... 이기론·심성론·수양론 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 ... 경이란 지적인 행위와 실천적 행위를 보다 넓고 깊게 철저화한 개념으로서, 일신의 주재인 마음을 다시금 주재(主宰)하는 것이다. 즉, 정신집중 통일의 상태이다.
하늘과 땅이라는 이원론적 세계가 대조되는 가운데 표시되었을 때도 신적인 대상이 인간적인 대상에 이겨서 인간적인 대상들을 철저히 내몰아 버렸다고는 할 수 없다. ... 단테는 세상에 교훈을 주려 하고, 세상을 바로잡아 개혁하려했다. 그래서 천상의 지복에 대해 언급한다. ... 마지막 구절은 사랑에 대한 구절인데 하나님의 본질은 우주에 대한 사랑이라는 것이었다.
당쟁을 야기하여 귀향을 가고 도를 논하며 도학자임을 여실히 밝히었다. 정이는 ‘이기이원론’을 그의 우주론의 근본 사상으로 한다. ... 라며 이가 이미 내면의 갖추어져 있음을 깨달았을 때부터 시작한다. 왕수인은 주희의 이기이원론을 반대하고 육구연의 심즉리설을 받아들였다. ... 주희는 인간의 마음은 이와 기의 양분된 것에 의해 이뤄진 것이라 하였다. 하지만 왕수인은 주희의 이원론적 사고를 거부하며 심론을 피력하였다.
이를 주리론 또는 이기이원론이라고 부른다. 이에 반해 율곡은 모든 현상은 기의 움직임에 따라 다르게 나타난다는 주기론을 주장했다. ... 또한 조선의 가장 영향력 있는 유학자이자 정치가이며 주기론을 주장한 철학자이기도하다. 율곡은 조선이 건국하고 200여 년이 지난 쇠퇴기에 활동했다. ... 철학 사상인 주기론과 국가운영 면에서의 경장론, 그리고 국가 통치와 관련한 조제보합론이 바로 그것이다. 조선 성리학의 기본 이론은 이기론으로 자연의 존재 법칙을 연구하는 것이다.
퇴계 이황의 철학과 사상 1) 주리론과 이기이원론 퇴계는 이와 기는 서로 결합되어 있기는 하지만 개념상으로는 확실히 두 개가 성립된다고 강조하였다. ... 이러한 법칙성으로서 이는 사물이전에 있고 사물과 독립하여 존재한다. 그러므로 이는 기에 비하면 더욱 근본적이며 일차적이라 보아 이선기후(理先氣後) 주리론을 주장하였다. ... 즉 주일무적, 정제엄숙, 상성성 등의 구체적 방법론을 통하여 성인의 사람됨을 강조하였던 것이다. 따라서 그는 학문을 출세나 명성을 얻기 위한 수단으로 삼는 것을 지양하였다.
교육 사상의 특징 1) 퇴계 이황의 학문 세계 퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과 사단칠정을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 끌어올리고, 수양론의 ... 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다.고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 반박한다. ... 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만 인정한다. - 심성론 주자는 인간의 심성을 본연지성과 기질지성 설명하고 본연지성은 선이며, 기질지성은 기질에 따라 청탁과 정편에 있어, 선 악을 특정지을
결국, 이는 결과로서 기에 대한 설명이라는 주장이 나오는데 여기서 주리론과 주기론의 입장으로 나뉜다. 내가 생각하는 성리학에서의 이는 다음과 같다. ... 이기일원론은 그 전의 이를 기의 존재 근거로 인정하는 이기이원론과 칠정을 이와 기에 분속 하여 설명하였으며 기대승은 이기일원론에 바탕을 두고 사단과 칠정을 설명하였다. ... (理), 기(氣) 문제가 철학적 문제로 대두되게 된 배경은 이 시기의 성리학에 그 전과는 다른 이기이원론의 이기론이 성립했기 때문이다.
이는 곧 이기이원론을 뜻하며 이러한 생각은 관념적이고 사변적이며 원리적이라고 판단할 수 있다. 이러한 이황의 사상은 ‘경’ 한 단어로 집약될 수 있다. ... 그는 이를 매우 귀히 여겼고 이에 이귀기천, 주리설를 주장했다. 그는 이렇게 이의 순수성과 절대성을 확보하고자 이에 이기는 섞일 수 없다는 이기불상잡에 집중하게 되었다. ... 그는 기발 이승일도설을 주장했기에 이기일원론으로 여겨진다. 이러한 율곡의 사상에서는 ‘성’이 중요하다.
보는 그리스적 이원론이 아닌, 인간관계의 상호작용을 통해 획득된다는 신약성서적 관점으로의 변화는 우리 시대여성문제 뿐만 아니라 계층과 나이, 인종, 고용관계를 넘어서는 하나의 패러다임이 ... 이 과정에서 1)에서 2)전이기는 타인의 판단을 의식하여 그것을 받아들이고 타인에게 피해를 주려하지 않음이고, 2)에서 3)전이기는 ‘이기적’인 것이 모두 나쁜 것이 아니라는 자기자신의 ... 사랑이나 인간관계라는 미명 아래 합리화되었던 폭력이나 권리 침해와 다름없는 것이다. 이러한 합리화에 저항하기 시작한 다른 목소리는 바로 관계적인 목소리이다.
