“기독교사관과 역사이해”의 내용 요약 본서는 3개의 대제목을 중심으로 각 단원에 제시되는 각각의 중제목들과 그 소제목들을 토대로 그 ‘기독교사관과 역사이해’에 관한 탐구와 서술을 ... 역사인식의 긴장관계에 관한 것인데, 저자는 이러한 껄끄러운 사학적 관계 속에서도 서양 역사사상 이해의 한 통로가 된 구속사적 역사인식의 우수성을 설명하고, 이에 더해 기독교사관과 ... 기독교인으서의 역사가는 삶에 대한 기독교적 조망의 관점에서 인간의 삶을 해석하려는 태도를 가져야 하며, 인간에 대한 기독교적 지식의 맥락에서 실제 역사적 사건의 본질을 파악해야 할
강양욱은 갑산파의 주류에 속하는 인물은 아니었으나 항상 권력의 핵심에 있었다. ● 북조선기독교연맹 북한은 조선그리스도교연맹이 “그리스도교인들의 권리와 이익을 옹호하며 그들의 신앙생활을 ... 이후 1974년 ‘조선기독교연맹’으로 개칭한 후, 1999년 2월경 ‘조선그리스도교연맹’으로 재개칭하여 활동 중이다. ... 지도하기 위해 설립된 초교파적인 그리스도교 조직”이라고 선전하고 있으나, 실제는 대외적으로 북한이 종교의 자유를 인정하고 있다고 선전하기 위해 설립한 관변 기독교인 조직이다.
그는 또한 근대 유럽과 비교하는 관점에서, 그리스도교의 원류(源流)가 되는 고대 유대교와 불교 ·유교 등과 같은 비(非)그리스도교 세계에서의 종교와 사회와의 관련도 추구하였다. ... 벤담은 의무와 관련된 개념 분석에서 ‘보상’에 대해서 분명히 지적하고 있다. ... 설명하는 유물사관에 대하여 종교나 정치 영역에서의 행위의 동기와 관련시켜 역사적 현상을 설명하려고 하였다.
무력사용을 통해 기독교와 무슬림간의 원한을 깊게 하여 현재까지 무슬림 선교의 장애가 되고 있다. 왜냐하면 기독교인의 도덕적 기준이 너무 낮춰져 버렸기 때문이다. ... 기독교 진영에서 군대를 일으켜 성지 예루살렘탈환의 명분으로 십자군 전쟁을 일으켰다. 왜냐하면 무슬림들이 예루살렘을 점령하고 있었기 때문이다. ... 특별히 1970년 방콕대회에서 선교의 목적은 영원한 구원이 아닌 제 3세계의 빈곤과 정치적 억압에서의 해방과 자유를 오늘의 구원이라 선언한 것에 대하여, 하나님이 주신 과업인 기독교
역사관의 유형으로는 순환론적 역사관, 나선형적 순환사관, 기독교의 신학적 역사관, 헤겔의 관념주의 역사관, 마르크스의 유물사관, 토인비의 문명사관으로 총 6가지 유형이 존재한다. ... 세 번째로 기독교의 신학적 역사관이다. 기독교의 신학적 역사관이란 인간의 역사를 신의 섭리가 구현되는 과정으로 보는 역사관을 말한다. ... 고대로마교부인 아우구스티누스는 에서 인간의 지상 역사에 대해 신의 개입, 역사의 직선적 진행, 역사의 종말 등 기독교 역사관을 설파했다.
볼테르는 기독교를 비판하였고 루이 14세가 기독교를는 통치 계급이 있고 엄격한 살리카 법에 의해 왕위계승이 이루어졌기 때문에 당파싸움이 아닌 왕의 영광에 집중한 역사서술이 이루어졌다 ... 중세까지는 기독교가 제 역할을 하고 있었으나 가톨릭이 설정한 권력 구조는 근대 산업사회와 맞지 않았다. ... 당시 보편적인 세계사는 기독교적인 세계관 내에서 서술되었다. 볼테르는 이 틀에서 벗어나 중국에서 시작하며 역사를 서술했다.
그리고 전공의 경우 역시 신학과 외에 기독교 교육, 사회복지학, 기독교 상담을 복수 전공할 것을 권함. ... 기독교 교육을 전공할 경우 교직이수가 되어서 차후에 기독교 재단 중·고등학교에서 교목을 할 기회를 가질 수 있으며 사회복지를 전공할 경우 교회부설로 사회복지시설을 운영해볼 수 있으며 ... , 기독교 상담의 경우는 성도와 교제에 있어서 중요한 기술로 활용될 수 있기 때문에 조언을 함.
역사 왜곡의 사례: 임나일본부설과 동북공정 역사인식: 다양하게 존재함 ① 식민사관(기독교? ... 식민지 지배를 정당화하는 기독교 정신을 강조했기 때문이다. ... 사건과 사건, 사람과 사람, 사회현상 사이의 관계를 분석하는 것이 역사학이다. ③ 시대와 시대를 따로 떼어 놓고 보았기 때문이다. ④ 사회혼란, 세계 평화에 대한 위협 3.15, 4.19
그러나 분석적 의미의 도덕 판단과 비판적 의미의 도덕 판단은 신중히 구분해야 한다. 기독교인의 도덕 판단은 너무 빈번히 비판적 성격을 띤다. ... 그러나 역사를 기독교적 관점에서 해석하기 위해서는, 기독교에 대한 이해보다는, 우리 자신이 살아계신 그리스도에 헌신하는 것이 필요하다. Ⅳ. ... 정리하자면 결국, 기독교사관은 역사를 자연법칙이나 인과법칙과 같은 법칙들에 의해 진행된다고 이해하는 일반관점과 달리 역사를 움직이는 주체를 창조자이신 하나님으로 이해하는 것이다.
타이족 중심의 민족주의 사관의 사례로 내부적 관찰의 문제점을 이해할 수 있음. ... 특히 기독교가 소수민족에게 상당히 전파되어 있기 때문에 다수 민족들에게는 위협적으로 인식됨. 태국의 경우에는 불교가 대부분이며 기독교는 미미함. ... 베트남, 라오스 등에서는 기독교가 정치적 안정을 해친다고 간주 태국, 미안마, 인도네시아, 말레이시아의 경우는 기독교가 문화적 정체성을 위협한다고 간주.
기독교인이 아닌 사람들에게는 독특할 수 있으나, 기독교에서의 창조성은 신의 특권이다. 그렇다면 김현승 시인은 신을 절대적이고 초월적인 존재로만 바라보았는가? ... 즉, 기독교적 세계관은 방법론적으로 회의를 겪을 수밖에 없다. ... 그러나 이러한 영원은 기독교적인 것이 되지 못한다. 오히려 불교와 같은 수행 종교의 수도자가 터득하는 가치이다.
서양에서는 기독교가 사회문화현상의 기준점이었다면 동양에서는 “유교”이다. ... 근대이전 서양에서는 기독교”를 통해 당대 정치, 사회, 문화 현상을 역사적으로 해석할 수 있다. ... 그래서 종교개혁이 발생했으며 이 종교개혁의 시발점을 해석하기 위해서는 역사 해석의 기준점인 “기독교”를 파악해야 한다.
기독교를 믿는 사람은 ‘모두함께참사랑’을 통하여 본격적인 기독교 진리를 공부하면서 참사랑을 실천하고 있지만 그 외의 일반신도는 모두함께 지역회를 통한 활동을 하고 있다. 4개 협동조합을 ... 모두함께는 “하나님을 영적인 지도자로 모신다”는 기독교 신앙에 입각하여 출발하였으나 타종교를 믿는 신도들이 편하게 가입하여 모두함께애 활발한 활동을 하고 있다. ... 모두함께 기업분석 SWOT 기업분석에 있어 최근 SWOT를 적용하는 경향이 있다.
참고문헌 - 논문 - 이충범, 「최근 중세역사학의 연구동향 - 방법론을 중심으로」, 교회사학, 『한국기독교회사학회』, Vol.7 No.1 (2008), 37-40쪽. ... 리비우스는 고대로마에 대하여 이로써 오늘날 우리가 흔히 말하는 일종의 ‘자국중심주의’ 또는 ‘민족주의적 사관’과 같은 종류의 사관을 가지고 집필한 것으로 이해할 수 있다. ... 역사를 바라보는 자세 고대에서부터 근대까지 서양 역사학의 서술 방법론을 분석해보았다.
따라서 인간정신의 진보를 거부하며, 군주제가 ‘파괴적 경향이 있는 국민주권으로부터’ 문명과 기독교 세계를 지킬 열쇠라고 주장했을 것이다. ... 그의 사관은 유물사관이라 불린다. 사상적 기반은 유물론이고 방법론은 변증법이다. 변증법은 아는 내용이니 넘어가고 유물론에 대해 서술하겠다. ... 굉장히 날카롭고 분석적인 시각이다. 서양에 헤로도토스와 투기디데스가 있었다면 동양엔 사마천이 있었다. 그는 투키디데스와 비슷한 면이 많다.
존재 양상분석에서는 가능성이 늘 논란이 되는데 결정론자들은 존재 양상에 관해 가능성을 제외한다. 하나님이 다 정해 놓았다는 기독교의 섭리사관, 우리나라의 팔자론이 이에 포함된다. ... 어떤 존재자를 가능성, 현실성, 필연성의 측면에서 헤아려보는 것을 양상분석이라고 한다.
일본이 러.일 전쟁을 승리로 이끌고 황인종과 해하고 아시아적 가치와 서구적 가치 혹은 유교와 불교, 서구 기독교 문화, 힌두교, 이슬람교 등 등화를 서로 대립하는 단위로 규정하는 헌팅턴식 ... 서구의 개인주의는 기독교적 공동체 문화와 가치로부터 해방되는데서 비롯되었고, 중세의 전통적 권위, 종교와 국가로부터 개인의 인권과 자유를 획득하는 과정에서 성립되었다. ... 이 글에서 동.서의 근대화를 구체적으로 비교 분석한 범주는 합리성에 내재한 형식주의였다.
이 대회는 일제강점과 식민지지배에 대한 연구 분위기를 조성하는데 상당한 기여를 하였일본 프로테스탄트 기독교계의 견해를 분석하였는데, 이 글에서 그는 일본 기독교계 다수는 긍정적인 견해를 ... 식민사관 극복을 내걸은 한국 근대사 연구의 기본 틀은 내재적 발전론과 식민지 수탈론이었다. ... 오대영은 한인강제병합에 대해 다룬 뉴스 프레임을 가지고 그 차이 비교를 분석하여, 양국 신문 모두 책임 프레임을 가장 강조하면서도 한국신문은 일본신문보다 도덕성을, 일본신문은 한국신문보다
집”, “굴 속”, “무덤 속”같은 폐가 (“집은 인가에서 뚝 떨어져 외따로이 서있었다.”) - 기존의 세계 붕괴 -> 아이러니적 태도 -> 원구 : 잡화행상(현재), 동욱 : 기독교-영문학 ... 그 내부로부터 파악해야 한다는 주장 함축 - '주인공 - 성격 - 사상‘이 아니라, ‘세태 - 사실 - 생활’을 통해 원사관으로 경제학 : 물질적 토대에 입각해 과학적으로 사회를 분석하는 ... (과거) / 애주가 - 미군부대 초상화 주문 (현재) “교회 가면 숨이 막힐 것 같다” / “꼭 목사가 되기 위해 신학교에 들어가겠다.”
