[교육사상] 페스탈로치

소개글

교육사상의 이해 시간에 제출하여 우수한 학점을 받았던 레포트입니다.

목차

1. 서론 (왜 페스탈로치를 공부해야 하는가?)

2. 본론
(1) 생 애
(2) 대표적 저서(서술)
(3) 주요 명언
(4) 시대적 배경
(5) 교육사상
(6) 교육사에 남긴 업적
(7) 페스탈로치 교육의 시사점과 비판점
(8) 결 론
※참고문헌

본문내용

1. 서론 (왜 페스탈로치를 공부해야 하는가?)
페스탈로치는 ‘민중교육’(Volksbildung)의 파종자이다. 이 민중교육 이념의 등장으로 서양교육사는 새로운 전기를 마련하는데 이 이념이 서양교육사의 분수령이라고 평가하는 교육사가들이 많다. 어떤 사람은 이것을 교육사의 코페르니쿠스적 전환이라고도 말한다. 이는 구체적으로 어떤 전환인가?
첫째는 교육의 주요대상의 전환이다. 상류층을 주요대상으로 하는 교육에서 국민의 절대다수를 점하는 민중을 그 주요대상으로 하는 국민교육의 이념의 등장이다.
둘째는 생활교육이다. 교육의 주요 내용이 읽기·쓰기·셈하기 등 소위 3R`s로 상징되는 지식의 전달·습득에 있다기 보다는 어린이의 삶을 개선하는데 필요한 능력·기능·태도를 생활을 통해서 갖추게 해주는 경험중심의 교육을 이름이다.
셋째는 각성의 교육이다. 어린이 하나하나가 인격으로 성숙하고 자기를 실현하게 부추겨주는 교육을 이름이다. 이 세가지 가닥으로 엮어지는 새로운 교육이념, 이것이 바로 페스탈로찌가 그 파종자로 평가되는 ‘근대교육’인 것이다.

(5) 교육사상
1. 교육목적
《인간 개혁과 사회 개혁 》
그는 교육의 목적을 인간 개혁과 사회 개혁에 두고 있다. 교육의 본질적 수단으로써 인간을 도야하고, 도야된 인간을 통해 인간을 개혁하고 개혁된 인간에 의해 곧 사회 개혁이 이루어진다고 본다. 그가 여러 곳에서 가난한 아이들과 고아들의 교육에 전력한 것은 이들을 좋은 인간이 되게 함으로써 사회 개조를 이룩하여 이상 사회를 건설하려고 한 그의 꿈의 발현인 것이다.
이러한 교육의 출발점이며, 중심이 되는 곳을 그는 인간 가정의 안방에서의 어머니와 아이와의 관계로 보았다. 여기를 중심으로 차츰 확대되어 가는 인류의 가족적 관계야말로 인간의 보편적인 자연의 길이며, 이 길을 올바로 좇을 때 올바른 교육과 참다운 행복을 누리게 된다고 보았다.

참고 자료

- 서양 교육 고전의 이해, 안인희
- 위대한 교육사상가들Ⅲ, 연세대학교 교육철학연구회편, 교육과학사
- 교육사상사, 정호표, 김병희
- 교육사상사(서양편), 소동호
- 교육사상의 이해, 형설출판사