한국에서의 사회적 배제의 문제와 대응방안

소개글

한국에서의 사회적 배제의 문제와 대응방안에 대해서정리한 사회복지 전공 레포트입니다. 요즘 큰 사회적 문제가 되고 있는 국제결혼 문제와 사회복지를 연관지어서도 정리해 두었습니다.
사회복지행정론 수업에서 작성한 것이지만, 다른 복지 과목들과도 많은 관련이 있는 내용입니다. 사회복지 공부에 많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

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본문내용

학교에서 집으로 돌아오는 버스 안에서, 오늘도 ‘베트남 처녀와 결혼하세요.’라는 문구가 적혀있는 현수막을 3개나 볼 수 있었다. 베트남·필리핀과 같은 제3세계의 여성들과 한국 남성과의 결혼을 주선해주는 업체들의 이러한 홍보현수막을 요즘 우리 주변에서 심심찮게 찾아볼 수 있다.
최근 국제결혼의 사례가 급격히 증가하여, 요즘에는 우리나라 혼인의 약 10%정도가 국제결혼이라는 소식도 접했었다. 국제결혼의 추세가 어떠한지 통계청의 자료를 잠깐 살펴보면, 1990년에 한국남성과 혼인 신고한 외국인 여성 수는 619명에 불과했는데, 92년에 2057명, 2002년에 11070명으로 그 수가 급격히 증가하여, 1990년에서 2004년까지 15년 동안 한국남성과 외국인 여성은 총 127,762명으로 조사되었다(92년～2004년 사이 국제결혼사례 61배 증가, 03～04년 1년 사이 33% 증가 수치이다). 국제결혼 관련 통계자료 출처：통계청 홈페이지(http://www.nso.go.kr/) 통계정보시스템(KOSIS) 전통적인 남아선호사상과 그에 따른 성비불균형으로 인해 국내에는 결혼 적령기 여성이 많이 부족한 상황이다. 자본주의 확산에 따른 빈곤의 세계화로 저개발 국가의 여성들은 해외로 수출되어가고 있다. 이러한 국내외의 환경 속에서 국제결혼은 나날이 증가하고 있지만, 국제결혼 당사자인 외국인 여성들의 어려운 생활여건 문제나 권리증진 문제는 여전히 제자리걸음을 하고 있다고 생각한다. 뉴스를 보다보면 종종, 국제결혼 후 국내에서 경제적 빈곤이나 남편의 폭력 등으로 인해서 힘든 생활을 하고 있는 외국인 여성들의 사례를 접할 수 있다. 이들이야말로, 우리 사회에서 아직까지도 힘을 가지지 못하고 있는 ‘사회적 소수자’, 한국에서의 ‘사회적 배제’ 사례가 아닌가 생각해본다.요즘에는 ‘국제결혼’하면 ‘베트남 처녀’라는 단어가 머릿속에 딱 떠오르지만, 몇 년 전까지만 해도 우리 농촌 총각과 중국 조선족 여성의 국제결혼이 많이 이루어졌었다(2001년까지만 해도 한국남자와 외국 여성의 총 결혼사례 10,006건 중 중국인 여성과의 결혼 사례가 7,001건으로 약 70%를 차지함이 조사되었다).실제로 나의 외숙모께서도 중국 흑룡강성 해림시 출신의 조선족이시다. 외숙모께서는 나의 외갓집이 있는 군위에서 외할머니를 모시고, 농사를 지으며 단란한 가정을 이루고 계신다. 내가 14년 전 외숙모를 처음 뵈었을 때를 생각해보면, 그렇게 이질감을 느끼지는 못했었다. 외숙모 말투만이 약간 북한 쪽 같았을 뿐, 피부색도 같고, 우리말도 잘하시고, 우리 음식도 잘 드시고…… 한국인과 전혀 다를 것이 없었다. 언젠가 외숙모께서는, 조선족들은 일상에서 태어날 때부터 한국말을 쓰고, 조선족 학교에서 중국어를 배우셨다고 말씀하셨다. 그래서 한국말을 하는데 큰 어려움이 없었던 것이었다.

참고 자료

<사회복지행정론>, 김병식, 창지사, 2003
<사회복지행정론>, 최성재, 나남, 1993
<외국인 노동자의 일터와 삶>, 석현호, 지식마당, 2003
<외국인노동자 환영받지 못한 손님>, 허창수, 분도출판사, 1998 등 다수