[교육]성균관 유생

소개글

목차 그대로 내용 씌여져있습니다.
성균관 유생의 교육에 대해서 자세히 알수 있습니다.
많은 이용 바랍니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 성균관이란
(2) 성균관의 기능(機能)
(3) 성균관의 유생(儒生)
(4) 교육내용
(5) 재회(齋會)의 구성
(6) 성균관 유생의 자치활동
1) 유소(儒疎)
2) 권당(捲堂)과 공관(空館)
3) 통문(通文)
4) 유생공천(儒生公薦)
5) 유벌(儒罰)
(7) 주요(主要) 자치활동
1) 철불정책의 동조
2) 문묘종사와 관학유생의 역할

3. 결론

본문내용

Ⅰ. 序論
조선시대(朝鮮時代) 교육제도는 고려의 교육제도를 계승하여 그 체제(體制)와 이념(理念)과 방법을 새 목적에 맞게 발전시켰을 뿐이며 국가지원에 의한 초등교육기관은 존재하지 않았다. 다만 초등정도의 사설교육시설로 서당(書堂) 및 서원(書院)이 있었을 뿐이었다. 국가지원의 관학교육기관으로서 중등교육수준에 사학이 서울에 있었고, 지방에는 향교(鄕校)가 있었다. 그리고 오늘날의 고등교육기관에 해당하는 성균관이 있었다. 관학유생과 사림파와의 관계와 이후 붕당에서의 관학유생들의 역할을 중심점으로 하여 조선사회에서의 관학유생의 역할과 사림 공론정치에 있어서의 관학유생들의 사회적 자치활동의 영향을 살펴보고자 하는데 그렇다면 지금부터 조선시대(朝鮮時代)의 성균관(成均館) 유생(儒生)의 자치활동(自治活動)에 대해서 알아보자.
Ⅱ. 本論
(1) 성균관(成均館)이란
한국 최고의 학부기관으로서 `성균`이라는 명칭이 처음 사용된 것은 고려 충렬왕 때인 1289년이다. 그때까지의 최고 교육기관인 국자감(國子監)의 명칭을 `성균`이라는 말로 바꾸면서부터이다. 1308년(충선왕 1년)에 성균관으로 개칭되었고, 공민왕때에는 국자감으로 명칭이 바뀌었다가, 1362년에 다시 성균관이라는 이름을 찾았다. 조선 건국 이후 성균관이라는 명칭은 그대로 존속되어, 1395년부터 새로운 도읍인 한양의 숭교방(崇敎坊) 지역에 대성전(大聖殿)과 동무(東廡)·서무(西廡)·명륜당(明倫堂)·동재(東齋)·서재(西齋)·양현고(養賢庫) 및 도서관인 존경각(尊敬閣) 등의 건물이 완성되면서 그 모습을 갖추기 시작하였다. 성균관은 태학(太學)으로도 불리었으며, 중국 주나라 때 제후의 도읍에 설치한 학교의 명칭인 `반궁(泮宮)`으로 지칭되기도 하였다. 성균관에는 최고의 책임자로 정3품직인 대사성(大司成)을 두었으며, 그 아래에 좨주(祭酒)·악정(樂正)·직강(直講)·박사(博士)·학정(學正)·학록(學錄)·학유(學諭) 등의 관직을 두었다. 조선시대의 교육제도는 과거제도와 긴밀히 연결되어서, 초시인 생원시와 진사시에 합격한 유생(儒生)에게 우선적으로 성균관에의 입학 기회를 주었다. 성균관 유생의 정원은 개국 초에는 150명이었으나, 1429년(세종 11)부터 200명으로 정착되었다. 생원시와 진사시에 합격한 유생을 상재생(上齋生)이라 하였으며, 소정의 선발 시험인 승보(升補)나 음서(蔭敍)에 의해

참고 자료

없음