[철학] 헬레니즘사상- 스토아학파

소개글

스토아사상에 관한 내용을 자세하게 정리했습니다.

목차

1.철학의 여러 경향
2.견유학파
3.스토아학파
-스토아학파의 성격
-스토아학파의 발전
/제논
-운명론
-스토아학파의 학문
/논리학
/자연학
/윤리학

본문내용

3. 스토아학파(Stoicism)

- 헬레니즘과 로마 시대에 걸쳐 가장 폭넓게 대중화한 철학은 역시 스토아사상이다. 헬레니즘 시대에는 국가 중심보다는 개인과 세계시민적 요소가 강해지며 행복의 개인적 가치와 더불어 인간적 공통성을 찾게 된다. 이상주의적 요소는 자취를 감추고 현실에 처하는 지혜가 요청되었는가 하면, 고상한 이론적 체계보다는 처세적인 교양과 윤리적 교훈이 절박해졌다. 불안한 시대와 정신적 정확성을 잃은 사회상에 기인한 것이다. 그래서 스토아철학도 이론적인 것보다는 윤리적 인간관과 생활의 철학적 지혜를 비중 있게 다루고 있다.

- 1대인 제논(Zenon)이 기원전 300년경 아테네에 와서 스토아학파를 창건했으며, 이후 날로 번성하였다. 2대인 클레안테스(Kleanthes)와 대 이론가인 3대 크리시포스(Chrysippos) 때를 초기 스토아철학이라고 한다. 이 때는 정교한 이론 체계가 확립되었으며, 엄숙주의의 특징을 보인다. 파나이티오스(Panaitios)와 포세이도니오스(Poseidonios) 때를 중기 스토아철학이라고 하며, 이 때 비로소 스토아학파는 대중화된다. 윤리학에 주목했으며 로마로 진출하여 로마 관리들의 공식철학이 되는 토대를 마련했다. 세네카(Seneca)와 에픽테토스(Epiktetos), 아우렐리우스(Marcus Aurelius)에 오면 후기 스토아철학이라고 부르며 이들은 어려운 이론들을 제외하고 스토아철학을 아주 대중화하였다.

참고 자료

없음