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창조와 타락 레포트

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최초 등록일
2023.01.07
최종 저작일
2020.09
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소개글

"창조와 타락 레포트"에 대한 내용입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 세상의 시작
1) 창세기에 관하여
2) 천지창조
3) 죄와 타락
4) 타락 이후의 하나님의 계획

3. 나가는 말

4. 신학적 논쟁점

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

먼저 이번 발표 주제인 창조와 타락에 대해 발표하기에 앞서 창조론과 진화론에 차이와 창조론과 진화론의 차이를 통해 발표할 내용(창조와 타락)과 어떠한 관계가 있는지를 알아볼 것이다.
우선 창조론은 성경을 통하여 알 수 있듯이 유일신이신 하나님께서 아무것도 없었던 무에서 유를 즉 온 우주만물을 하나님의 계획과 말씀으로 창조하신 것을 창조론이라고 한다. 반면에 진화론은 현재 여러 오해들이 있지만 진화론의 주장은 원숭이와 인간의 조상이 같았고 인간은 점점 환경에 의해서 진화하면서 지금에 인간이 되었다는 것이다. 이처럼 창조론과 진화론의 차이는 크게 3가지로 나눌 수 있다. 유신론과 무신론, 창조와 진화, 계획과 우연 이렇게 3가지로 나눌 수 있다. 이외에도 성경과 기독교인의 시선으로 세상을 바라보는 것과 과학을 이용하여 세상을 바라본다는 차이가 있지만 과학으로는 하나님의 일하심을 이해할 수 없다는 것은 분명하다.
이렇게 우리가 발표할 창조와 타락을 창조론과 진화론의 차이를 통해 창조론이 가지고 있는 유신론 즉 하나님의 일하심과 하나님의 창조하심과 온 우주만물이 우연이 아닌 하나님께서 계획하심으로 창조되었다는 것을 볼 것이고 창조 후에는 하나님의 말씀에 불순종하고 우상들을 섬기면서 점점 타락해가는 인간의 모습들을 통해 인간이 어떻게 타락하였지 볼 수 있다.

Ⅱ. 세상의 시작

1. 창세기에 관하여

①창세기의 뜻

창세기는 히브리어 성경에서 율법서인 토라에 속한다. 창세기를 히브리어로 하면 ‘태초에(브레쉐트)‘ 라고 하고 ’태초에(브레쉐트)’는 모세오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)의 다른 책들과 같이 1장 1절에 첫 단어에서 따왔다. 영어 제목인 ‘제너시스(Genesis)’는 헬라어 제목 ’게네시스(γένεσις)’에서 음역한 불가타 역본을 따른 것이다. 이 두 가지 제목들은 창세기의 내용, 즉 창세기가 근원에 관한 책이라는 사실을 잘 드러내고 있다. 헬라어 게네시스 는 “기원, 출처,종족,창조” 등을 의미한다.

참고 자료

한민수,『하나님의 구원 역사 창세기』그리심, 2011
하경택,『정경적 관점에서 본 창세기』장로신학대학교출판부, 2013
기동연,『창조부터 바벨까지』생명의 양식, 2009
조용기,『창세기 강해』서울 말씀사, 1993
박영선,『최초의 사람들』세움, 2006
목회와 신학 편집팀,『HOW주석』두란노 아카데미, 2008
Thomas Nelson emd,『wbc성경주석 』솔로몬, 1987
송동현,『구약성서의 인간이해 : 창세기 1,2장을 중심으로』한일장신대학교 한일 신학 대학원, 2004
이상원,『창세기 2장에 나온 안식일의 제정과 오늘날의 의미』총신대학교 대학원, 2004
우명일,『창세기 1:1~2:3의 창조 기사와 고대 근동 문서의 창조 설화 비교 연구』한일 장신대학교 한일 신학 대학원, 2004
이은식,『노아홍수의 역사성과 언약의 성취 : 창세기 6:9-9:17절을 중심으로』총신대학교 신학대학원, 2005
전창희,『가인과 아벨의 내러티브 (창세기 4:1-7)에 대한 예배학적 고찰』한국실천신학회, 2015
정경준,『바벨탑 사건(창11:1-9)의 성경신학적인 함의』고려신학대학원, 1997
김진규,『창세기 3장에 나타난 생명의 개념=The concept of Life Revealed in Genesis 3』개혁신학회, 2011
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