평생교육방법론_평생교육의 철학적 기초에 대해 설명하고 인문주의, 인본주의, 진보주의, 행동주의, 비판이론의 철학적 기초 중 자신의 철학적 성향은 어느 쪽에 더 가까운지와 어떤 평생교육 방법을 선택하는 것이 더 효과적일지에 대해 기술하십시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 평생교육의 철학적 기초
2) 나 자신의 철학적 성향 및 평생교육에서의 방법

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

1. 서론

평생교육은 태어나서 죽을 때까지 한 사람의 전 생애에 걸쳐 이루어지는 통합교육이다. 이러한 평생교육과 관련하여 우리나라에서는 평생교육법 제2조를 통해 성인 기본교육은 물론 직업능력 향상을 위한 교육, 문화예술분야 교육, 시민참여 교육 등 모든 형태의 체계적인 교육활동을 지원하고 있다. 또한 철학적 관점에서 보면 이 평생교육은 교육과 삶 전반에 대해 더 의미 있게 생각할 수 있도록 돕고, 삶에서 마주치는 다양한 상황에 대해 더 넓은 이해를 할 수 있게 해 주며, 통찰력을 키우는 역할을 한다. 평생교육의 철학적 기반에 대해서는 이를 뒷받침하는 다양한 이론들이 존재하는데, 이러한 이론들의 분석을 통해 나만의 철학적 성향을 알아내는 데 의미가 있다고 생각한다. 따라서 본 레포트에서는 평생교육의 철학적 기초에 대한 검토와 더불어 인문주의, 인본주의, 진보주의, 행동주의, 비판이론의 철학적 기초 중 자신의 철학적 성향은 어느 쪽에 가까운지에 대한 검토와 더불어 어떠한 평생교육의 방법을 선택하는 것이 더 효과적인지에 대해 서술하고자 한다.

2. 본론

1) 평생교육의 철학적 기초

(1) 평생교육과 철학의 관계

철학과 실천은 밀접한 관련이 있기 때문에 개인이나 사회 구성원의 철학적 입장은 개인의 행동과 사회 현상을 이해하는 데 도움이 된다. 마찬가지로, 철학적 입장과 가치관을 통해 구체적인 교육 관행의 의미를 이해할 수 있다. 평생교육에서는 현상에 참여하는 행위자들의 철학적, 이론적 입장에 따라 실천의 양상이 다르게 나타난다.

참고 자료

장미옥. (2007). 성인들의 평생교육 참여 동기유형에 관한 Q 방법론적 연구. Andragogy Today: Interdisciplinary Journal of Adult & Continuing Education (IJACE), 10(1), 1-36.
조시오, & 안관수. (2013). 인본주의에 기초한 평등성과 수월성이 균형잡힌 교육정책 방안. The Journal of Digital Policy & Management, 11(11), 733-745.