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제6주 이데올로기와 전통교육

*서*
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최초 등록일
2020.05.19
최종 저작일
2020.05
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소개글

2020년 대구교대 정** 교수님 교육철학및교육사 과제입니다. 페이지수를 늘리기보다 간결하고 핵심적인 내용을 담았습니다.

목차

1. 절에는 절 살림을 맡은 사판승(事判僧)과 깨달음을 위해 수행을 하는 이판승(理判僧)이 있다. 일반 대중들에게 불교를 전파하는 역할은 주로 사판승이 맡았으며, 이들이 하는 설교방식 중 야단법석(野壇法席)이라는 것이 있다. 야단법석을 통한 설교는 윤회나 업, 인과응보와 같은 교리를 중심으로 이루어졌다. 이러한 설교가 당시의 사회를 유지하고 저항을 억제하는 ‘지배 이데올로기’로서 기능했다면 어떤 측면에서 그렇다고 할 수 있는가? 그런 관점에서 오늘날 우리 사회의 지배이데올로기는 무엇일까?
2. 조선시대 효자와 열녀가 되기 위한 조건을 각각 평상시, 병환시, 환자의 사후로 구분하여 설명해 보라. 또 수절열녀보다는 자살열녀가 많은 이유는 무엇일까?
3. 강(綱)이란 무엇을 의미하며, 이에 대비되는 목(目)이란 무엇을 말하는가? 삼강이란 목(目)의 위치에 있는 자가 강(綱)의 위치에 있는 자에게 일방적으로 복종하고 헌신하는 관계를 나타낸다. 삼강을 칠판에 한자로 써 보고 각각에 해당되는 헌신과 복종의 덕목은 무엇인지 설명해 보라.
4. 오상은 수평적 윤리인데 반해 오륜과 삼강은 수직적 윤리라는 주장이 있다. 이것이 무슨 뜻일까? 또 오상은 ‘이념’인데 오륜과 삼강은 ‘현실’이라는 주장도 있다. 이 또한 무슨 뜻일까? 오상과 오륜을 칠판에 직접 써 보고 설명해 보라.
5. 조선시대의 교화권(敎化權)은 어떤 권리이며 어떤 과정을 통해 획득할 수 있었는가? 그리고 교화권은 오늘날의 과도한 교육열에 어떤 영향을 미쳤을까?

본문내용

야단법석에서 사판승들은 불평등을 윤회·업·인과응보와 같은 교리로 설명하였다. 그래서 대중에게 봉기를 통한 평등한 세상이 아닌 현생의 고난을 참고 견뎌 내세에 보다 나은 신분으로 태어날 것을 권유했다. 지배 문화에 적합한 의미와 가치관을 가르쳐 현존하는 경제적·문화적 체제와는 다른 체제의 존재가능성을 생각지도 못하게 하여 불평등의 이데올로기로 기능했다고 볼 수 있다. 오늘날 우리 사회에서 이러한 기능을 하는 것은 기득권을 유지하기 위해 상위계층이 언론 등 미디어를 이용해서 대중을 선동하고 편향된 정보를 전달하여 그들의 관심이나 불만을 다른 문제로 유도하는 것이라고 생각한다. 특히 sns나 인터넷 신문사들이 거짓 정보나 왜곡된 정보를 전달하고, 분별력 없는 사람들이 이것을 그대로 받아들이는 것도 문제이다. 지금 사회의 가장 큰 문제 중 하나는 사회적 불평등 등으로 자신의 현실에 불만을 가진 사람들이 상류층의 잘못된 문화와 관습을 동경하고,......<중 략>

참고 자료

한국민족문화대백과사전https://encykorea.aks.ac.kr/
위키피디아https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EB%8C%80%EB%AC%B8
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