미셀푸코의 『감시와 처벌』

목차

Ⅰ.서론: ‘우리는 투명감옥에서 살아간다.’

Ⅱ. 근대 파놉티콘 : 보이는 권력으로서 감옥

Ⅲ. 현대 파놉티콘 : 보이지 않는 권력으로서 CCTV
(1) 정보의 비대칭측면에서 감시적∙권력적인 시선
(2) 학생 : 규율의 내면화
(3) 교사 : 자기 감시 와 자기 규제(self-regulation)라는 이중적 지위
(4) 경제적 측면에서의 최소의 비용으로 최대의 효율적인 감시
(5) 보이지 않는 일상화된 감시

Ⅳ. 결론

참고문헌

본문내용

영화 <모던 타임즈>에 나오는 공장에는 화장실을 포함해 공장 구석구석에 카메라가 설치되어 있고, 공장 감독은 이를 통해 노동자들의 행태를 감시한다. 이 장면은 오늘날의 파놉티콘이라 할 수 있는 ‘CCTV에 내재된 감시와 처벌의 사회’를 암시하고 있다.
찰리 채플린은 이런 아이디어를 공리주의 철학자 벤담에게서 빌려왔다. 벤담은 ‘파놉티콘(panopticon)’이라는 감옥을 설계했는데, 그 속에서 간수는 죄수들이 인식하지 못하는 방식으로 그들을 통제할 수 있다. 죄수들은 언제 자신이 관찰되지 않을지를 알지 못하기 때문에 간수가 시키는 대로 스스로 알아서 행동해야 한다.

“이놈의 교도소 담장이란 게 웃기는 거야, 처음엔 증오하지. 기간이 흐르면 점점 익숙해져, 충분히 세월이 흐르면, 그건 너무도 익숙해져서 거기에 의지하게 돼, 이게 바로 제도화 된다는 거야.”

<모던 타임즈>의 노동자와 <판옵티콘>의 죄수들은 이런 형태의 감시을 결코 원치 않았지만, 오늘날 우리는 놀랍게도 이를 기꺼이 받아 들이려 하고 있다. 그런 점에서 일종의 이러한 수용을 ‘자발적 속박(복종)’이라고 부를 수 있으며. 스스로 자유의 중요한 부분을 내어준다는 점에서 보면 이는 ‘실질적인 노예화’라고 부를 수 있을 것이다.

“뚝배기 소머리 국밥을 후후 분다. 매운 깍두기 숟가락에 올리며 카메라를 본다. 카메라도 내 얼굴에 초점을 맞추고 눈알을 굴린다. 숟가락은 입으로 가고 눈은 카메라와 싸운다.…괘씸한 카메라 국밥에 말아 허겁지겁 먹어치운다.“

이처럼, ‘감시’라는 용어는 우리가 살아가는 현대 사회의 일부가 되었고, 인간에 대한 권력의 감시와 처벌∙억압은 숨쉬는 공기처럼 시∙공간에 따라 다양한 형태로 변화되고 다원화 되었다. 하지만 지배와 피지배의 구조 속에서 권력은 통치를 목적으로 순종과 복종, 그리고 예속을 교묘한 수단을 통하여 현대 사회에 더욱더 강화되고 있다는 것이다.

참고 자료

천선자, 『파놉티콘』, 리토피아, 2017.
사공일, 『천 개의 권력과 일상』, 산지니, 2014.
미셸 푸코, 『감시와 처벌』, 오생근 역, 경기도: 나남 출판사, 2014.
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http://kids.donga.com/?ptype=article&no=20180307155811943329, 교실 안에 CCTV를 설치한다고?, 어린이 동아,
국가인권위원회 결정례집, 「교실 내 CCTV 설치의 인권침해 여부에 대한 의견표명」, 제5집, 2012.
박성일∙민용성, 『푸코의 ‘규율권력’과 교육의 장에서의 ‘감시와 처벌’』, 학습자중심교과교육 연구, 제17권 제18호, 2017,
김종훈, 『Foucault의 파놉티콘 개념에서 본 어린이집 CCTV 의무화에 대한 비판적 이해』, 교육사상 연구, 제31권 제4호 (2017).
신영복, 『손잡고 더불어』, 돌베개, 2017.