문화 상대주의의 도전

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도덕철학의 기초, 2장 문화상대주의

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서구윤리사상
윤리교육학과 이현정

문화 상대주의의 도전

도덕성은 사회마다 다르게 나타나며, 사회적으로 용인되는 관습에 붙여진 편리한 용어이다.

-루스 베네딕트 ‘문화의 양식’

2.1 서로 다른 문화는 서로 다른 도덕률을 갖고 있다.

예 1. 인도의 한 부족인 칼라트인들이 관습에 따라 돌아가신 부친의 시신을 먹는 것을 보게 되었다. 그리스인에게는 물론 그런 관습이 없었다. 그리스인들은 화장을 했고 화장하는 것이 고인을 처리하는 자연스럽고 적당한 방법이라고 생각했다.
->“서로 다른 문화에는 서로 다른 도덕률이 존재한다”, 어떤 집단에서 옳다고 생각되는 것이 다른 집단의 구성원에게는 전혀 용납되지 않을 수도 있고, 그 반대의 경우도 있을 수 있다.

예 2. 에스키모인의 관습은 우리의 관습과는 매우 다른 것으로 밝혀졌다. 남자들에게는 종종 한 명 이상의 아내가 있었고, 손님에게 환대의 표시로 밤에 자신의 아내를 빌려줌으로써 손님과 아내를 공유하기도 했다. 대체로 볼 때 에스키모인의 관습은 우리가 결혼이라고 부르는 것과 거의 닮은 점이 없는 불안정한 제도였다.

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