자율성과 교육 - 자율성의 준거와 정당화

소개글

자율성과 교육 - 자율성의 준거와 정당화

목차

1. 자율성의 의미

2. 자율성의 개념화

3. 자율성의 정당화

4. 자율성의 한계

본문내용

1. 자율성의 의미
어원적 : 자신에 대한 법 (독력으로 법을 제정하는 자기입법)
정치적 의미 : 자기입법에 따른 자기통치
(독립적인 정치의 힘과 권리를 갖는 도시와 국가에 적용된 메타포)
자율적 : 자국의 독립적인 통치권력에 의한 통치
타율적 : 자국의 독립적인 통치권력이외의 외적 권외와 권력에 의한 지배
(정치의 내적 정합성과 통치원리가 결여된 경우 -> 자율성의 정치적 메타포와 상치)
성립 : 자국의 권위와 권력의 공적합의와 통합이라는 전제를 함의할 때
실체적 의미 : 자기입법과 자기통치에 필요한 능력을 소유할 경우
<인간에게 적용>
▶자신만의 원리와 준거를 소유하고 여기에 근거하여 자신의 사고와 행동을 수행할 때
(자기입법) (자기통치) 자율적인간이 된다.
개념적 의미 : 어떤 외적 통제에 지배받지 않는 마음의 결정과 선택
(개인의 준거확립이 독립적인 상태이면 외적 통제는 영향을 미치지 못함)
성립 : 자율성은 마음의 자유를 토대로 하며 이 마음의 자유가 자기의 원리와 준거를 소유 함으로써 나타남
Gibbs : 자율적인 사람이란? 기술(적절한 선택을하는 능력)을 숙달한 사람이 아니라 마음과 성격의 어떤 성향을 가진사람(자신만의 원리와 준거필요)
Strike : 통제의 유형을 구분. 모든 통제가 자율성을 축소시키지는 않는다고 주장
그러나, 조작적 통제는 영향을 줌



4. 자율성의 한계
-자율적 선택이 합리성의 준거에 의해 정당화 되고 있을 지라도, 합리적 이유가 진리조건이 나 논리적 추론의 조건을 준수해야 하는 정도에 대해 명확한 논거가 어렵다.
-개인의 합리적 사고와 행동을 지향하는 자율성과 개인의 욕구의 충족을 의도하는 자율성 과는 상호 충돌할 가능성이 있다.
-타인이 어떤 개인의 선에 대해 합리적 판단자일 수 있다.
-합리성 중심의 자율성모형이 자율적 개인의 가치를 무시하고 있다.
-Allen에 의하면 자율성은 자기의식을 중심으로 하여, 분석, 추상적 조작, 추론 등 많은 것 을 요구하지만 이들을 명세화 할 수 없다.
-만약 자율성이 합리적 지적능력을 의미한다면, 지적 능력은 비교적 고정적 내용이기에 일 상생활의 다양한 상황에서 선택하고 결정을 하는데 기여하기 어려울 수 있다.
-자율성이 개인주의적 이상에 토대할수록 그 만큼 공적사회의 역사적 문화적

참고 자료

없음