현대시의이해-정지용

소개글

-차례-

1. 서론
(1). 정지용의 생애

(2). 정지용의 시세계



2. 본론 - 시기에 따른 정지용의 작품분석
(1). 전기 - 이미지즘

(2). 중기 - 가톨릭신앙을 바탕으로

(3). 후기 - 동양정신의 지향성



3. 결론

4. 참고자료

목차

1. 서론
(1). 정지용의 생애

(2). 정지용의 시세계



2. 본론 - 시기에 따른 정지용의 작품분석
(1). 전기 - 이미지즘

(2). 중기 - 가톨릭신앙을 바탕으로

(3). 후기 - 동양정신의 지향성



3. 결론

4. 참고자료

본문내용

1. 서론

한국 현대시의 정신적 틀을 살펴보면, 전통성과 모더니티 지향이라는 두 가지 경향이 서로 대립하면서도 상호보안적인 관계를 유지하는 가운데 심화 발전되어 왔다. 1920년대 중반부터 활동하기 시작한 정지용은 한국 현대시의 이러한 두 가지 흐름을 잘 조화시켜, 새로운 시세계를 전개함으로써 한국 현대시의 형성 과정에 중요한 발판을 제공하였다.
그러나 정지용은 이처럼 우리 문화사에서 대단히 중요한 위치를 차지하고 있으면서도 그의 전기적인 발자취 때문에 1987년에 해금되는 불운을 겪어야 했다. 한때 금서 목록에 올라 있었던 관계로 그에 대한 연구가 미흡했던 것도 사실이었다. 그는 조지훈, 박목월, 박두진 등 청록파 시인들을 비롯한 이 땅의 많은 문인들을 배출한 공로자이며, 한국시단에 현대적인 시혼과 언어 예술의 조탁의 기교를 보여준 시인이기도 하다.
사실 월북 작가의 굴레를 벗어나 그의 이름 석 자가 세상에 널리 알려지게 된 결정적인 계기는 한 곡의 ‘노래’ 때문이라고 해도 과언이 아니다. "넓은 동쪽 끝으로 옛이야기 지즐대는 실개천이 휘돌아 나가고 얼룩배기 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊히리랴……." 가수 이동원 씨와 테너 박인수 교수가 함께 불렀던 노래 <향 수>멜로디를 타고 흐르는 노랫말에는 정지용 시인의 고향산천을 그리는 마음이 조국 상실의 아픔과 어우러져 있다.
민요풍의 초기 시에서부터 자아 성찰의 시편들까지 그의 시세계를 일관되게 나타나는 것은 언어의 조탁이다. 그는 회화적인 아름다움을 창조하기 위해 말을 다듬었고, 사람들이 시 자체에서 아름다움을 느낄 수 있도록 힘썼다. 그의 시를 규정지었던 또 하나의 요소는 모더니즘이다. "시는 언어의 신비이며 시인은 무릇 자신의 감정을 절제할 줄 알아야 한다."는 것이 그의 신념이었다. 이런 정지용의 문학에 대해서 그의 생애를 토대로 하여 살펴보겠다.

참고 자료

<TEXT>
정지용의 동양적 시정신에 관한 연구 / 정종수 정종수 청주대학교 1988 학위논문
정지용 시 연구/ 한홍자 한홍자 성신여자대학교 1995 학위논문
정지용연구/ 김윤선 김윤선 세종대학교 1994 학위논문
정지용 시 연구/ 양선주 양선주 원광대학교 1995 학위논문
정지용 시 연구/ 임희태 임희태 충북대학교 1996 학위논문
이숭원 편저, ｢정지용｣, 문학세계사, 1996
김은자, ｢정지용｣, 새미, 1996


<INTERNET>
http://www.jiyong.or.kr/index.html (정지용 사이버 문학관)
http://person.mct.go.kr/person/data/person_view.jsp?cp_seq=147
(문학인물 자료관-정지용)