일본의 역사 - 근세에서 현대까지

소개글

일본의 근세이후의 역사를 정리한 것입니다. 많은 도움 되세요~^^

목차

서론 : 레포트를 시작하며
본론
1. 아즈치 모모야마 시대 [安土桃山時代]
아즈치 모모야마 시대[安土桃山時代]의 문화[文化]
2. 에도 시대 [江戶時代]
에도시대의 3단계 시기
에도 시대[江戶時代]의 정치[政治]
에도 시대[江戶時代]의 문화[文化]
3. 메이지 시대 [明治時代]
메이지 시대[明治時代]의 정치[政治]
메이지 시대[明治時代]의 문화[文化]
4. 다이쇼 시대 [大正時代]
다이쇼 시대[大正時代]의 문화[文化]
5. 쇼와 시대 [昭和時代]
6. 헤이세이 시대 [平成時代]
결론 : 레포트를 끝마치며
참고문헌

본문내용

1. 아즈치 모모야마 시대 [安土桃山時代]
계속된 전란의 시대는 16세기 후반이 되자 비로 소 통일의 기운을 보이기 시작했다. 그 선두 주 자가 바로 풍운아 오다 노부나가[識田信長]였다. 그는 센고쿠다이묘오의 한사람이었으나 차례차례 로 다른 다이묘오[大名]를 복속시키고 세력을 확 장해 나갔다. 그는 1543년 타네가시마에 전래된 조총을 국산화하고 대량생산하게 하여 소총부대 를 편성, 재래의 전투양식을 바꾸게 만든 인물로 유명하다.
1573년, 노부나가는 쿄토로부터 장군을 쫓아내고, 무로마찌 막부를 멸망시키고, 아즈찌[安土]에 자기의 거성을 짓고 천하통일 사업에 전념했다.
한편 노부나가는 상업이나 수공업을 자유롭게 행할 수 있게 하고[樂市·樂座], 기독교를 보호 장려하고, 포르투갈이나 스페인과 무역을 했다. 기독교는 스페인 예수회 소속 선교사인 프란시스코·자비엘이 가고시마에 왔을 때부터 전도가 시작되었다. 포르투갈이나 스페인인은, 기독교 포교를 위해 무역을 하고, 노부나가는 불교세력을 견제하는 수단으로써 기독교를 보호하고, 또한 무역에 의해 유럽의 앞선 문물을 입수할 수 있었다. 노부나가는 천하통일 사업의 완성을 목전에 두고, 1582년 심복가신인 아케찌 미쯔히데[明智光秀]의 공격을 받아 죽게 된다.
노부나가 사후, 권력을 장악한 것은 도요토미 히데 요시[豊臣秀吉]였다. 히데요시는 가난한 농민의 자식 이었으나 무사가 되어 노부나가 밑에서 출세를 거듭, 노부나가의 휘하의 가장 유력한 무장이었다. 그는 아 케찌 미쯔히데를 처단하고 주도권을 잡고, 오오사카 에 성을 건설, 그곳을 근거지로 삼아 천하통일 사업 을 계승했다. 그는 토지조사를 단행, 전답의 수확고 를 조사하여 세율을 정하는 것에 의해 농민지배를 확 고히 다지고, 농민들의 반란을 방지하기 위하여 농민 으로부터 무기를 거두어 들였다. 이에 따라, 병농분 리가 실시되고 장원제가 소멸되었다.
도요토미 히데요시는 1590년 끝내 천하통일을 완성했다. 그 후 두 차례에 걸쳐 조선에 출병했으나 두 번 다 실패로 끝났다. 오다 노부나가·도요토미 히데요시가 활약한 시대를 아즈치·모모야마시대라고 부른다.
일본 근세이후의 역사 #.1 아즈치 모모야마 시대 安土桃山時代
아즈치 모모야마 시대[安土桃山時代]의 문화[文化]
이 시기에는 모모야마[挑山] 문화가 번성하였다. 도요토미 히데요시가 만년을 보낸 후시미성이 폐성된 뒤 복숭아나무를 많이 심어서 모모야마라고 한다. 이것은 호화롭고 웅장한 기운이 넘쳐흐르는 문화였다. 그것을 가장 잘 나타내는 것이 바로 성[城]이다.

참고 자료

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원산무술수, 금정청일, 등원장 공저 박영주, 역 『일본현대사-소화시대의 일본』
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김용덕 저, 『일본근대사를 보는 눈』 지식산업사, 1991년
http://www.j-cafe.pe.kr/history/soudatta/
http://100.naver.com/100.nhn?docid=175519
http://100.naver.com/100.nhn?docid=483488
http://blog.naver.com/mysong27?Redirect=Log&logNo=40042749757