교육의 개념 - 주요 교육관의 이해

소개글

교육학개론 - 교육의 개념중 주요 교육관을 정리하였다.
교육의 귀족주의적 전통 , 자유교육의 전통 , 성장으로서의 교육 , 그 밖의 교육관
(능력도야설 , 심성계명설 , 자아실현설)

목차

1. 교육의 귀족주의적 전통
1) 천하영재의 교육
2) 지식과 교육의 내재적 가치 인식

2. 자유교육의 전통
1) 인문주의적 자유교육관
2) 자유인의 교육

3. 성장으로서의 교육
1) 총체적 성장
2) 계발설에 의한 성장의 의미
3) 성장의 문화적 조건

4. 그 밖의 교육관
1) 능력도야설
2) 심성계명설
3) 자아실현설

5. 기타
1) 대한민국 헌법 31조 와 교육법 제 2조

본문내용

< 교육의 개념 - 주요 교육관의 이해 >

1. 교육의 귀족주의적 전통
1) 천하영재의 교육
‘영재’라는 말은 인간의 지도력이나 재능의 사회적 유용성을 함의하고 있으며 사회적 필요에 따른 인력의 충원과 연상되는 말이다.
제도적 교육의 초보적 형태는 동양이나 서양이나 할 것 없이 다소 전문적인 능력을 지닌 인재의 양성이었으며, 문자에 의한 지식의 개발과 축적의 결과로 학교제도는 더욱 절실성을 지니게 되었고, 지식의 학습은 학교의 가장 중심적 기능으로 자리를 잡게 되었다.
문자에 의한 이론적 문화의 발달은 인간으로 하여금 손발을 움직이는 생산 활동의 현장을 떠나서 자유로운 사고를 즐기게 하는 생활의 장을 창조 하였다.
이론은 자유로운 사고의 수단을 제공할 뿐만 아니라, 실천적 활동의 장을 통제하는 원리를 또한 생산해 내었다. 이것이 곧 ‘문치주의’의 출발이었다. 그러므로 이론적 문화가 발달한 곳에서는 그것을 향유하고 그것을 활용할 수 있는 문사들이 왕실의 관리나 영토의 통치나 생산 활동의 통제를 할 수 있는 전문적 인력구조의 중심부를 이루게 되고, 이들을 양성하기 위한 교육제도가 또한 형성된 것이다.
2) 지식과 교육의 내재적 가치 인식
전통사회에서의 제도적 교육은 문사의 양성이었다. 문사들은 귀족계급의 출신들로서 그들의 신분적 특권을 누릴 수 있는 근거를 정당화해야 했고, 그렇기 위해서는 정치적 - 도덕적 질서의 원리를 세워야 했으며 그들이 향휴할 수 있는 세련된 문화를 전개하여야 했다. 이러한 귀족문화의 형성이 곧 그들의 사회적 지위를 보장하는 중요한 근거이기도 했다.
사람들은 이러한 학문과 지식을 중심으로 하는 이론적 탐구에서 획득할 수 있는 가치의 향유는 교육의 ‘내재적 가치’를 인식할 수 있게 하는 자리를 마련하였다. 내재적 가치를 지닌다는 것은 교육이 어떤 것의 수단이기 전에 그 자체로서 추구할 만한 가치를 지닌다는 것을 의미한다. 귀족주의적 체제에서 전개된 문사의 교육은 학문과 지식을 중심으로 하는 활동이었으므로 고전적 의미의 내재적 가치를 주장하는 사고는 ‘주지주의적’이었다.
학문과 지식을 탐구하는 집단은 여가를 소유한 계급에 속하였으나, 사회구조적으로 그러한 계급제도가 퇴조하면서 주지 주의적 교육관은 점차적으로 도전을 받게 되었다. 그러나 그것은 오히려 교육의 내재적 가치를 중시하는 본질주의의 퇴조를 의미하는 것이었으며, 결과적으로 학문과 지식의 사회적, 정치적, 경제적 수단화를 의미하는 것이었다.

2. 자유교육의 전통
1) 인문주의적 자유교육관
우리나라에서는 영어의 ‘liberal education’이라는 말이 여러 가지 방식으로 번역

참고 자료

교육학개론, 황정규 외, 교육과학사