영혼에 관하여

소개글

과거에서 지금까지 영혼에 대한 가설은 어떻게 변화 되어 왔으며 서양과 동양의 영혼관은 어떠했는지에 대하여 서술하였습니다.
조금이라도 도움이 되었으면 합니다.

목차

1. 서론
2. 본론
2.1 영혼의 존재부정
2.2 영혼의 존재긍정
3. 결론
참고 문헌

본문내용

이 같은 유물론에 접근 하면서도 이것과는 하나의 획을 긋는 사상이 있다 그 사상은 자연과학적 심리학 혹은 실험심리학으로 대표된다. 이러한 심리학의 방법은 주관적인 것으로부터 벗어나 순수하게 대상성 내지 객관성에 의거하여 가능한 의식의 내용을, 혹은 의식 측면의 체험을 서술하는 것이다. 한마디로 말하면 그것은 분석적인 방법으로 의식현상을 각각 그 계기의 모멘트를 통해 분석하는 데 중점을 둔다. 그리고 그러한 의식의 흐름을 하나로 묶는 심리적 의미에서의 실체는 부정되었다. 이러한 심리학을 종종 영혼 없는 심리학이라 부른다. 실험 심리학에 있어서 영혼은 무용지물이 되고 마는데 이러한 사상을 대표하는 것이 바로 미국의 행동주의와 소련의 조건반사설이다. 이 두 학설은 영혼은 물론 이고 의식을 그 연구대상으로 삼는 것조차 그만 두어 버렸다. 행동주의는 인간이나 동물의 행동 혹은 행위를 어떤 특정의 상황 하에서 연구하는데 초점을 맞추며 그들의 행동법칙을 발견하는 것이 유일한 과제였다. 또한 조건 반사설은 외적 사실이 생물의 유기체에 얼마만큼 영향을 미치는가에 대해 연구하는 학문으로 행동주의와 마찬가지로 영혼이 개재할 여지는 전혀 없다. 이와 같은 학설에 의거 하면 활동하는 것은 영혼이 아니라 신체인 것이다.

참고 자료

참고 문헌
인도 철학의 산채 동국대학교 역경원 권오민 옮김 1994년
인도철학과 불교 민족사 권오민 지음 2004년