실존윤리의 관점
- 최초 등록일
- 2006.10.26
- 최종 저작일
- 2005.05
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소개글
실존철학- 각자 고유의 창조적 자유를 갖는 개별적 실존으로서 자기 자신의 인격의 존엄성을 상기, 적극적인 윤리적 의의를 강조→실존주의 교육학의 목적.
1. 실존주의 인간관의 개요
철학적 맥락-키에르케고르, 나이체
과거의 형이상학적. 사변적 인간관→인간의 실상이 철학적 사색의 대상이 되기 시작.
(인간의 허상을 규정한 허위관념의 역사 비판-인간의 실상을 자각하는 미래의 역사 창조)
목차
1. 실존주의 인간관의 개요
1)야스퍼스의 인간관
2)하이데거의 인간관
3)부버의 인간관
2. 실존주의 사고의 특질
3. 볼노우의 실존주의 교육사상
*공존과 통합의 실존적 의미
1. 더불어 함께 살아야하는 까닭
2. 봉사적 참여를 통한 자기초월
본문내용
1. 실존주의 인간관의 개요
철학적 맥락-키에르케고르, 나이체
과거의 형이상학적. 사변적 인간관→인간의 실상이 철학적 사색의 대상이 되기 시작.
(인간의 허상을 규정한 허위관념의 역사 비판-인간의 실상을 자각하는 미래의 역사 창조)
1)야스퍼스의 인간관
인간관의 주요맥락-현대의 위기적 현실의 상황 속에서 인간은 어떻게 존재하고 있는가를 각성하려는 것
현대의 인간-인간성을 근본적으로 상실, 비인간화 되고 있을 뿐만 아니라 인간존재의 일체의 도덕적 가치마저 붕괴 되어가고 있다고 진단.
⇨자기 자신의 본래성을 회복하기위해서는 *‣자기성찰 필요 (인간성 회복의 지름길)
인간에게는 본시 타인과 교섭하려는 의지, 실존은 자기와 교섭하고 타인과 교섭하는 존재
*‣자기성찰; 인간성 회복, 정신적 위기를 극복하게 하는 행동을 가능하게 함
2)하이데거의 인간관
실존을 기반으로 하여 모든 존재의의를 거기서부터 해명, 현대의 [기술적 소외]→인간의 자유와 인격의 존엄성을 파괴. 자기 고유의 개성을 상실하고 단순히 평균화된 대중적 성격의 존재로 전략하여 가고 있다고 우려.
실존⇨일상생활을 영위하고 있는 평균성, 일상성, 퇴폐성 속에 매몰되어 가는 규격화 되고 몰개성적인 대중적 성격의 인간으로부터 본래적인 인간인 자기로 복귀하는 것 (결단과 의지가 따르는 내적 직관 필요) → 본래적인 인간의 모습은 인간은 처음인 생이 끝인 죽음으로 귀환하는 인생의 역정 속에 던져진 존재.=세계내 존재
인간-사회 공동체 안에서 타인과 공존하는 존재
3)부버의 인간관
실존의 기본양식 [나]와 [너]의 [만남]이라고 규정
만남-[나]와 [너]의 평면적 관계의 차원에서 상호주관성의 확립과 인간의 자율성과 인격의 존엄성이 존중되는 사회에서 만남의 진실한 인간적 의미를 갖는다.
*‣나와 너의 만남은 실존의 참모습
나,곧 실존은 두가지 성격의 너(현재적.경험적 차원의 성격/초현재적.초경헙적 차원의 성격)와의 만남을 통해 필연적으로 인간성을 회복하고 삶의 의의를 확립하게 되는 존재.
참고 자료
없음