[철학] 유학의 한계와 현대적 의의
- 최초 등록일
- 2004.11.23
- 최종 저작일
- 2004.11
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본문내용
먼저, 실학이란 조선 후기에 나타난 사회 개혁 사상으로서 기존 성리학이 현실문제(왜란, 호란으로 인한 국가재정의 파탄 등)를 해결하지 못하는 것에 대한 반발로 일어난 학문이다.
성리학이 이용(利用)과 후생(厚生)의 면을 소홀히 하자 실학은 이용후생의 면을 회복하자는 취지를 가지고 있었다. 그래서 실학은 경세적 현실주의를 표방하였다. 먼저 과학 기술의 수용을 주장하며 북벌론에서 청조 문화 수용론으로 전환하였다. 그리고 계몽의식을 가지고 있었는데 토지제도의 모순을 지적하고 봉건 군주 권력에 대한 비판적인 태도를 가지고 있었다. 그리고 사대주의를 배격하고 민족주의적 경향을 가지고 있는 주체적인 학문이었다.
유학을 대표하는 성리학은 비현실적인 학문이라는 이미지가 강한 반면 실학은 유학의 한 종류임에도 불구하고 현실적인 학문이라는 이름이 붙었다. 왜 이렇게 인식이 되게 되었을까? 왜 실학의 많은 시도들이 실패하였음에도 불구하고 유학의 성리학은 허학으로 실학을 맹아로 규정하게 되었을까?
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