[중앙아시아사] 역사 이해의 한계 극복과 발전적 인식

목차

1. 들어가며
(1) 유목민
(2) 역사의 재인식

2. 본 론
(1) `역사`의 유목민 - 스키타이
(2) `사기`의 유목민 - 흉노
(3) `역사`와 `사기` 서술의 공통점
(4) 역사가의 서술
(5) 유목민에 대한 역사서술의 왜곡이 우리에게 주는 의미

3. 마치며

본문내용

1. 들어가며

유목민
유목민은 목초지를 찾아 가축을 방목하며, 초원이나 사막지대에서 이동생활을 하는 민족으로, 그들의 역사는 몽골제국을 제외하고는 흔히 대중에게 인식될 수 있을 만큼 전면에 부상하는 시기는 그야말로 미미하고, 당연한 귀결로 유목역사를 세계사에 있어서 주류 역사에 종속적인 부분으로 인식되어 온 것이 사실이다. 하지만, 유목민의 역할에 좀 더 비중을 두고 그것을 역사 진행에 있어서 또 하나의 주류 역사로 보는 시각으로의 전환이 이루어진다면, 유목 역사는 현재 주류 세계사의 주인공인 농경문화의 역사와 함께 상호작용하며 인류 문명 발전에 있어서 큰 역할을 담당한 농경 중심의 역사에 대응되는 또 하나의 축이라는 것을 알 수 있다.

역사의 재인식
농경민 중심의 주류적 시각에서 유목민의 역사를 대하게 되면, 자연스레 그들이 담당했던 역사에 있어서 하나의 큰 축으로서의 역할을 망각하게 된다. E. H. Carr는 ‘역사의 사실은 순수한 형태로 존재하지도 않고 또한 존재할 수도 없기 때문에 결코 순수한 것으로 우리 앞에 나타날 수 없다. 역사의 사실은 언제나 기록자의 마음을 통해 굴절된다’

참고 자료

o 헤로도투스의 '역사' 4장
o 사마천의 '사기' 흉노열전편
o E.H.Carr의 '역사란 무엇인가'