조직신학 인간론, 본성

목차

1. 공동체를 위한 인격들로서의 우리의 본성 - 탐구의 초점은 인간의 본성
1) 우리의 존재론적 본질
2) 하나님의 형상으로서의 인간 – “본성의 핵심”

본문내용

“창조주 하나님의 궁극적인 목적은 자신들의 피조물들과의 공동체를 세우시는 것.”이다.“우리는 피조물과 나누고자 하시는 특별한 관계에 관심을 갖는 바, 인간론은 신론의 확장이다.” “우리는 하나님의 피조물로서 세 가지 공리公理로 요약해 볼 수 있는데 , 우리는 ⓐ ”하나님의 선한 창조물“ ⓑ ”죄에 빠짐으로써 훼손된 존재“ ⓒ ”하나님의 구속활동의 대상“이다. ① 5장,하나님 안에 있는 인간의 정체성과 기원 ⒜ 우리 인간은 실존·본질적으로 창조주에게 기원을 둔 의존적인 존재들이라는 점을 보여주는것으로서의 “세계에 대한 개방성”에 관한 인간의 기본적인 경험 다룸 ⒝ 그 결과 우리의 실존 자체는 하나님의 실재에 대한 증언證言이 됨② 6장, 공동체를 위한 인격들로서의 우리의 본성⒜ 인간은 복합적인 능력들을 지닌 통일적인 존재들이라는 명제를 탐구⒝ 하나님은 공동체를 염두에 두고 우리를 창조하셨기에 인간을 가치 있는 존재로 창조⒞ 하나님은 우리가 하나님의 형상을 반영하기를 원하신다.③ 7장, 죄: 공동체의 파괴⒜ 하나님의 형상을 반영하는 공동체로의 하나님의 의도대로 살지 못하는 인간의 실패를 탐구⒝ 훼손된 존재라는 슬픈 선언 속에 실존하는 실패의 탐구 ④ 8장, 인간이외의 영적 피조물들 ⒜ 인간의 개인적, 공동체적 삶에 긍정적 또는 악한 영향력을 행사하는 존재들의 본질 탐구⒝ 영적 세력들은 공동체를 촉진시키기도, 훼손시키기도 하면서 하나님의 의도를 성취 / 부정함을 탐구※ 인간론의 마지막 공리는 타락한 인류를 자신과 화해시킴으로써 그리스도 안에서의 새로운 정체성을우리에게 부여하는 것을 목표로 한 하나님의 활동에 관한 이야기이다.

<중 략>

“근대 인류학자들은 ‘유연성’ ‘적응성’ ‘세계에 대한 개방성’ 등과 같은 용어를 빌려서 인간을 규정한다.”① 이 개방성은 우리 모두가 공유하는 기본적인 인간적 본질을 가리키는가? ② 우리는 우리의 선택들과 행동들을 일정부분 결정하는 일련의 주어진 것들 – 본성 –을 갖고 시작하는 것인가? ③ 아니면 우리는 우리의 선택

참고 자료

없음