[종교, 환경] 종교계의 환경관

목차

1. 서론
2. 불교계의 환경관
3. 기독교의 환경관
4. 도교의 환경관
5. 기타 종교의 환경관
6. 결론

본문내용

1.환경 담론의 출생 보고서

환경 문제가 현안으로 떠오른 것은 1980년대 후반에 사회운동 진영에서 노동운동과 학생운동의 비중이 서서히 약화되고 다양한 영역에서 새로운 사회운동이 부각되던 때부터이다. 물론 60-70년대에도 환경에 대한 언급이 있었지만 그 당시 중요한 건 경제성장이었고, 그래서 환경 운동은 고도성장이 가져다줄 장미빛 미래라는 이데올로기 아래 은폐되고 묵살되었다.
하지만 가장 아이러니 한 점은 이런 상황에서 가장 먼저 환경 담론을 생성하고 유조하기 시작한 주체가 바로 유신 정부라는 점이다. 그건 정부가 '경제성장과'과 '자연보호'를 동시에 책임지는 믿을 만한 정부라는 환상을 심어주기 위한 것이었다. 또한 지배언론과 문화 산업을 통해 환경파괴의 위험을 과대 포장하면서 환경 담론을 부풀림으로써 사회 내의 변혁 지향적 에너지를 분산시키고 무력화 시키기 위한 책략이었다. 이러한 정부 주도 환경 담론에 한계를 일찍이 직감한 세력들은 대항 언론을 통해 계몽활동과 생존권 사수 및 삶의 질 개선을 위한 현장 활동을 벌임으로써 시민성에 기반을 둔 환경 담론과 실천을 일구어내기 시작하였다. 현재 우리가 실행하고 있는 환경운동은 대략 아래의 세가지 사상으로 귀결된다.

생태 마르크스 주의;환경 문제를 자본주의 체제의 위기와 연결 짓는 사상 = 생태 사회주의
근본 생태론: 환경문제의 원인을 생명과 자연을 이해하는 세계관 문제로 돌리는 사상
사회 생태론: 사회구조적 위계질서의 문제로 돌리는 사상

참고 자료

없음