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[교육학] 충효교육에 관한 연구

*우*
최초 등록일
2002.10.03
최종 저작일
2002.10
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소개글

충효교육에 대해 많은 논문을 참고로 하여 작성한 논문입니다.

님께서 쓰시고자 하는 논문에 도움이 되었으면 좋겠습니다.

목차

1.서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 범위와 방법

Ⅱ. 전통사회의 충효교육
1. 충효사상의 본질과 윤리
2. 충효사상의 형성
3. 전통사회의 윤리와 충효
4. 충효사상의 윤리적 기능

Ⅲ. 현대사회의 충효 교육
1. 현대사회의 특징과 윤리
2. 충효윤리의 현대적 이해와 교육의 당위성
3. 가정교육의 기능과 충효
4. 학교 교육의 내용과 충효
5. 사회교육의 방향과 충효

Ⅳ. 충효교육의 현실적 필요와 과제
1. 현대사회의 도덕적 일탈과 충효
2. 충효교육의 초시대성과 초등학교
3. 초등학교의 교과내용과 충효교육
4. 초등학교 충효교육의 방법과 과제

Ⅴ. 결 론

참 고 문 헌

본문내용

오늘날 韓國 社會에는 서구로부터 급격히 밀려든 현대적 사상과 규범이 크게 영향을 미치고 있다. 그러나 우리에게도 오랫동안 그 맥을 이어온 전통적 문화가 있다. 이 두 문화가 상충되어 우리 사회는 가치의 혼란을 맞고 있는 실정이다. 이러한 가치의 혼란은 세대간 계층 간에 갈등을 초래하고 있다. 그러나 아직 사회적으로 영향을 덜 받은 초등학교 아동들에게서 그들이 경험하고 의식하고 있는 바를 알아봄으로써 초등학교 아동에 대한 도덕교육의 방향을 모색하고자 한다.
忠孝란 나를 낳아 주시고 길러주신 부모의 자애로운 은혜에 대한 보답이라고 할 수 있다. 이러한 은혜에 대한 보답으로 忠孝는 부모라는 대상뿐만 아니라, 그것이 국가일 때에는 국가의 은혜에 대한 보답(충)이 될 것이고, 그것이 인류일 때는 인류에 대한 보답으로 확대 될 것이다. 그러므로 충효교육은 인간교육으로서 父慈子孝의 원칙에 의하여 자발적으로 생성되며, 국가, 학교, 사회 어디서나 이루어지지 않으면 안 된다.
현대민주주의 사회에 있어서 바람직한 시민상은 효행을 실천하는 자라 할 것이다. 효행을 실천하는 자만이 성실하고 , 책임 있고, 능력이 있으며 자기의 완성과 사회의 완성을 가능하게 할 수 있는 것이다.

참고 자료

<단행본>
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김운태, 『한국정치론』, 서울 : 박영사, 1980.
김유혁, 『전통윤리와 현대사회』, 서울 : 청탑서림, 1989.
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김익수, 『한국 忠孝思想과 국민 정신교육』, 서울 : 성균관, 1980.
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국민윤리편집위원회, 『신국민윤리』, 서울 : 대왕사, 1983.
국민윤리학회, 『사상과 윤리』, 서울 : 형설출판사, 1999.
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한국청년 문화연구소, 『한국교육 2000년사』, 서울 : 민우출판사, 1982.
현대사회 연구소, 『사회정화 운동의 이념과 방향』, 서울 : 신현실사, 1981.



<논문>
김기곤, "충효의 한국사상적 발달과 현대 교육적 발전을 위한 탐사적 연 구",「논문집」, 제 14집, 전주교육대, 1980.
곽만연, "충<<font color=aaaaff><font color=aaaaff>..</font>

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