하안의 생애와 사상

소개글

중국 삼국시대의 경학자인 하안의 생애와 사상을 다룬 레포트입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 하안의 생애
2) 하안의 사상

3. 결론

4. 출처

본문내용

경학(經學)은 유교 경전을 이해하고 해석하는 학문이다. 고로 경학은 유가 사상에 바탕된다는 생각을 하기 쉽다. 그러나 이러한 틀을 깨고 도가 사상을 통해 경학을 연구한 학자가 있다. 바로 하안(何晏)이다. 하안은 노장 사상(老莊 思想)에 바탕을 둔 현학(玄學)으로 경학을 이해하고 경전을 분석하였다. 이러한 그의 사상은 그가 집필한 《논어집해(論語集解)》를 통해 후대에 계승되어 지금까지 영향을 주고 있다. 그 뿐만이 아니다. 그는 학자라면 흔치 않은 경우로, 정치에 전면적으로 참여하여 사서에 정치가로 기록되기도 한 인물이다. 이러한 특이한 이력을 가진 하안에 대해 이해를 하고 그의 사상을 짚어보도록 하겠다.

2. 본론

1) 하안의 생애

하안은 193년 경 출생하였으며, 자는 평숙(平叔)이다. 후한(後漢) 말기의 외척으로 대장군까지 지낸 하진(何進)의 손자다. 하안의 어머니 윤(尹)씨는 난세의 간웅으로 유명한 후한 말기의군웅 조조(曹操)에게 재가하여 하안은 조조의 양자로 들어가 위(魏)나라 궁정에서 양육되었다. 어릴 때부터 영특하여 이름이 널리 알려졌으며, 이 때부터 노장(老莊)에 심취하였다. 이후 조조의 딸인 금향공주(金鄕公主)를 아내로 맞아 부마가 되었다. 그러나 하안의 거리낌없고 추시부세(趨時附勢 : 시세를 좇아 권세에 기댐)적인 성정 때문에 문제(文帝)와 명제(明帝)는 그를 중용하지 않았다. 특히 문제는 그가 조조의 양자라는 지위로 허세를 부리는 것이 탐탁지 않아 관직에 임명하지도 않았다고 한다.
명제가 붕어하자, 그의 양자인 애제(哀帝)가 8살의 나이로 제위를 계승하였다. 이 때 황족인 조상(曹爽)이 집권하였는데, 하안은 그의 수하로 들어가 이부상서(吏部尙書)로 임명되며 정치 무대에 본격적으로 입성했다. 하안은 조상을 필두로 하는 붕당을 조직하여 중권(重權)을 조상이 소유하며, 모든 결재를 조상이 먼저 심사토록 하였다. 조상의 붕당엔 하안을 비롯하여 당시 경박재자(輕薄才子)로 불리우던 사람들이나 있었다. 이처럼 그들의 세력은 기초가 없으며 평판이 좋지 못한 사람들로 구성이 되어 있었기 때문에, 하안은 자신들의 세력과 영합하는 자는 승진시키고, 거스르는 자는 파면시켰으며, 또한 당시 권력의 가도를 달리던 사마의(司馬懿)를 정계에서 물러나도록 만들어 조상의 권력을 더욱 확고히 하였다.

참고 자료

- 《중국철학사》 풍우란 저, 박성규 옮김, 까치글방
- 《철학에서 이야기로ㅡ 우리 시대의 노장 읽기》 김시천 저, 책세상문고
- 《위진현학》 정세근 엮음, 예문서원
- 《자치통감 삼국지》 사마광 저, 신동준 옮김, 살림
- 《정사 삼국지》 진수 저, 김원중 옮김, 민음사