[교육철학]유교사상과 교육

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목차

1. 유교의 역사와 사상
가. 공자의 생애와 기본 사상
나. 맹자의 생애와 사상
다. 순자의 생애와 교육사상

2. 성리학(신유교)과 교육사상
가. 성리학
나. 주희의 생애와 교육사상

3. 한국의 유교 역사와 교육
가. 유교 발전 과정
나. 유교 교육의 전개 과정
다. 조선시대 대표 사상가

본문내용

1. 유교의 역사와 사상
유교의 역사는 공자로부터 시작된 것은 아니다. 공자 이전 수세기 동안 존속해 온 의례제도가 있었고, 공자는 이를 바탕으로 유학을 체계화하여 새로운 것을 알게 한 대학자이었다. 그리고 공자 이후 맹자와 순자를 거치면서 집대성된 고대 유학이 한국에 전해졌다. 따라서 유교의 역사와 사상을 알기 위해서는 중국의 공자와 맹자 그리고 순자의 생애와 사상을 먼저 살피고, 후대에 이르러 성리학, 즉 신유학으로 발전된 과정을 알아보아야 한다.

가. 공자의 생애와 기본 사상
①생애
은(殷)왕족의 혈통을 이어 춘추시대 말기에 태어났다. 아버지는 제(齊)나라와의 싸움에서 군공(軍功)을 세운 부장(部將)이었으나, 공자가 3세 때 별세하여 빈곤 속에서 자랐다.

<중 략>

3. 한국의 유교 역사와 교육
가. 유교 발전 과정
유교가 우리 나라에 전래된 연대는 기록이 없어 확실하지 않으나 삼국시대 때, 당나라의 학제인 국학(國學)을 받아들인 때를 그 기원으로 삼는다. 즉 고구려는 372년(소수림왕2년)에 태학(太學)을 세웠으며, 백제는 국학을 세운 기록은 없으나 285년(고이왕 52년)에 이미 왕인 박사가 <논어>와 <천자문>을 일본에 전한 기록으로 보아 그 이전부터 유학이 전래된 것으로 추정된다. 신라에도 오래 전부터 전래된 것 같으나 국학의 건립은 훨씬 늦어 682년(신문왕 2년)에야 실시되었다. 신라는 우리의 고유 정신에 원시 유학의 정신과 불교 및 도교와 혼합되어 화랑도를 탄생시켰다. 그 후 신라에서는 당나라에 유학생을 보내 학문을 장려하고 최치원은 당나라 과거에 급제하여 이름을 떨쳤으며 유불선 3교에 통달한 학자로서, 시무책 10여조를 만들어 국정쇄신을 기하였다. 그러나 당시의 유교는 유능한 관리를 양성하는 데 목적이 있었고, 부차적으로는 지도계급으로 하여금 경사(經史)에 통하게 하고 사부(詞賦)와 문자를 능하게 하는 데 목적이 있었다.

참고 자료

없음