이러한 혈구지도는 사회 윤리의 기준이 되는 것이며, 이를 인간관계에 적용시켜 구체적인 윤리 덕복으로 제시한 것이 오륜이다. ... 혈구지도란 자로 물건을 재듯이 내 마음을 기준으로 삼아 다른 사람의 마음을 재고, 내 처지를 생각해서 다른 사람의 처지를 아는 방법을 말한다. ... “대학”에서는 혈구지도를 “윗 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 아랫 사람에게 하지 말고, 아랫 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 윗 사람에게 하지 말며, 앞 사람이 내게 해서 싫은
이러한 혈구지도는 사회 윤리의 기준이 되는 것이며, 이를 인간관계에 적용시켜 구체적인 윤리 덕복으로 제시한 것이 오륜이다. ... 혈구지도란 자로 물건을 재듯이 내 마음을 기준으로 삼아 다른 사람의 마음을 재고, 내 처지를 생각해서 다른 사람의 처지를 아는 방법을 말한다. ... “대학”에서는 혈구지도를 “윗 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 아랫 사람에게 하지 말고, 아랫 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 윗 사람에게 하지 말며, 앞 사람이 내게 해서 싫은
이러한 혈구지도는 사회 윤리의 기준이 되는 것이며, 이를 인간관계에 적용시켜 구체적인 윤리 덕복으로 제시한 것이 오륜이다. ... 혈구지도란 자로 물건을 재듯이 내 마음을 기준으로 삼아 다른 사람의 마음을 재고, 내 처지를 생각해서 다른 사람의 처지를 아는 방법을 말한다. ... “대학”에서는 혈구지도를 “윗 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 아랫 사람에게 하지 말고, 아랫 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 윗 사람에게 하지 말며, 앞 사람이 내게 해서 싫은
동양철학입문-철학가 리뷰 맹자 리뷰 인간에 대한 끝없는 신뢰는 맹자 철학의 주된 특징이라고 볼 수 있다. ‘끝없는 신뢰’라는 단어는 나와 조금 먼 이야기인듯 맹자의 성선설에는 그다지 동의할 수 없다. 그 이유에 대해서 우선 악한 사람이 생기는 까닭이 그 사람이 태어나서..
이러한 혈구지도는 사회 윤리의 기준이 되는 것이며, 이를 인간관계에 적용시켜 구체적인 윤리 덕복으로 제시한 것이 오륜이다. ... “대학”에서는 혈구지도를 “윗 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 아랫 사람에게 하지 말고, 아랫 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 윗 사람에게 하지 말며, 앞 사람이 내게 해서 싫은
이는 다름아닌 혈구지도의 체득과 실현을 말한다. ... 혈구지도는 밝은 덕을 쌓은 자신을 바탕으로 만인의 공동 선을 깨달아 실현해가는 것이므로, 혈구지도를 통해 도래하는 이익이야말로 참다운 이익인 것이다. Ⅳ. ... 군자의 혈구지도란 백성이 좋아하는 것을 좋아하고 싫어하는 것을 싫어하는 것으로 군자는 이를 즐거운 마음으로 행한다 했다.”
矩之道): 대학에 나오는 구절로 사랑의 올바른 실현방법을 혈구지도로써 제시하고있다. 혈구지도는 "내 마음의 잣대로 남을 헤아리는 사랑의 도"이다. 5) 불 ... 패도정치는 백성들을 억지로 복종시킨다는 점이 문제지만 왕도정치는 군왕의 선정에 스스로 복종하는것이므로 패도정치와는 확연히 다르며 또한 강한 단결력과 협동심을 발휘할수 있다. 4) 혈구지도