[법철학]법과 실천이성

소개글

법철학 시간에 제출한 레포트입니다.
법과 실천이성에 관하여 정리하였습니다.

목차

Ⅰ 실천이성의 복권

Ⅱ 서양법철학에서의 법과 실천이성
1. 서양철학에서의 이성
2. 칸트
3. 헤겔
4. 라드브루흐
5. 켈젠
6. 페를만
7. 알렉시

Ⅲ 동양법철학에서의 법과 실천이성 논의
1. 지행론(知行論)
2. 예치주의(禮治主義)
3. 삼강오륜(三綱五倫)
4. 정명론(正名論)
황금률(黃金律)과 혈구지도(絜矩之道)


Ⅳ 법철학적 과제

본문내용

Ⅰ 실천이성의 복권

1991년 8월 독일 괴팅겐에서 개최된 세계 법철학 및 사회철학회대회의 주제는 「법체계와 실천이성」이었는데 그 아래 12개의 분과, 즉 ① 실천이성의 이론, ② 실천이성과 입법, ③ 실천이성과 법적용, ④ 실천이성과 정의의 이론, ⑤ 실천이성과 사회진화, ⑥ 실천이성과 법률논의론, ⑦ 실천이성과 법학, ⑧ 실천이성과 현대 생명과학, ⑨ 실천이성과 경제윤리, ⑩ 실천이성과 생태론, ⑪ 실천이성과 언론매체의 윤리, ⑫ 실천이성과 법정보로 나뉘어졌다.
‘실천이성의 복권’ 이라는 표현이 나올 정도로 현대 법철학에서 실천이성의 문제가 중요시되고 있다.
한편 동양에서는 실천이성에 관하여 그런 표현을 쓰지 않을 뿐 오래전부터 관심이 많았다. 동서양의 법사상사에서 실천이성에의 관심을 검토해보고, 비교법찰학의 관점에서 공통적 과제를 모색해 본다.


Ⅱ. 서양법철학에서의 법과 실천이성

1. 서양철학에서의 이성
독일어로 Vernunft, 영어로 reson이라고 부르는 이성이란 개념은 서양철학에서도 일정한 정의는 존재하지 않는다고 한다. 이성이란 개념은 그 의미가 다양하고 의미변화도 심하다. 원래의 어의는 파악한다(auffassen), 받아들인다(vernehmen), 숙고(Uberlegung), 식견(Einsicht) 등의 뜻을 갖는다.
일반적으로 이성은 오성과 구별하여 사용된다. 개념적ㆍ논리적 인식능력인 오성에 대하여 이성은 최고의 실재를 직관적으로 인식하는 것으로, 오성보다 한층 높은 인식이라고 말해진다. 이러한 사살을 가장 독특한 방법으로 발전시킨 사람은 칸트와 헤겔이었다.

참고 자료

이을형 법철학강의