仁은 유교에서 다양하게 표현되는데, 충서(忠恕)와 혈구지도(?矩之道), 극기복례(克己復禮)등이 仁을 설명해주는 개념이다. ... 가지고 앞사람을 따르지 말며, 오른쪽에 있는 사람에게서 싫은 것을 가지고 왼쪽 사람과 사귀지 말며, 왼쪽 사람에게서 싫은 것을 가지고 오른쪽 사람과 사귀지 말 것이니, 이것을 이르러 혈구지도
윗사람이 혈구지도(?矩之道), 즉 자기를 기준으로 하여 남을 헤아리는 도덕상의 법도를 자와 저울로 사용하면, 아랫사람이 그를 잘 본받게 된다. ... 은나라도 혈구지도에서 이탈하여 그렇게 되었다. 따라서 군자는 덕을 밝히는데 우선해야 하고, 그러면 사람들과 땅과 재물이 모이게 되고 또 그것들을 활용할 수 있게 된다.
대학의 원문들도 소극적 형태를 취하고 있는데 10장 2절은 혈구지도를 다음과 같이 설명한다. ... 이것이 이른바 혈구지도라는 것이다(10-2) 矩는 각도나 길이를 재는 도구로서의 자이고, ?은 잰다는 뜻이다. ... 인간의 의식세계는 이중 구조로 되어 있고, 그 가운데 개체적 자아가 아닌 보편적 자아의 동일성을 전제로 세워지는 것이 유학의 서와 혈구지도다.
유가에서 말하는 혈구지도는 구체적인 상황을 제시하고 적용가능성을 보여줌. ... 矩之道(혈구지도)에 주목하라. 충서의 연장. 矩(구: 곱자, 직각자)로 수치를 재듯 인간은 관계성속에 항상 타인의 마음에 대해 고려해야 하는 것. ... 矩之道也 소오어우 무이교어좌 소오어좌 무이교어우 차지위혈구지도야 (→ 윗사람에게 싫다고 느껴진 것으로써 아랫사람을 부리지 말 것이요, 아랫사람에게 싫다고 느껴진 것으로서 윗사람을 섬기지
-혈구지도 2(내가 싫은 것을 남에게 행하지 말라) 인간 사회에서 혈구지도를 필요로 하지 않는 것은 없는데 바로 삶을 살아가는 잣대이기 때문이다. ... -혈구지도 1(고르게 잘 사는 것) 윗사람이 먼저 공경과 봉사의 본을 보여야 한다. ... 군자의 혈구지도란 백성이 좋아하는 것을 좋아하고 싫어하는 것을 싫어하는 것으로 군자는 이를 즐거운 마음으로 행한다고 했다.
이에 유학에서도 타인에 에는 혈구지도에 대한 이야기가 다음과 같이 나온다. ... 방식으로 하지 않으며, 오른쪽에서 싫었던 거을 가지고 나는 왼쪽에 그와 같은 방식으로 하지 않고, 왼쪽에서 실었던 것을 가지고 나는 오른쪽에 그와 같은 방식으로 하지 않는 것, 이것을 혈구지도
여기서 상황에 따른 각각의 義나 禮를 도출해 내는 원리가 바로 역지사지, 혈구지도, 영과이진, 중용 등을 방법으로 하는 상호성의 원칙이었던 것이다. ... 맹자는 똑같은 인류라면 서로 입장을 바꾸어 놓아도 판단이 일치할 것으로 보기에 나를 미루어 남을 헤아리라(추기급인) 말하고, 나아가 혈구지도(자기를 척도로 삼아 남을 생각하고 살펴서
