스토아 철학의 소개 기원전 3세기 제논(->클레안테스)에서 시작되어 기원후 2세기까지 이어진 그리스 로마 철학의 한 학파이다. ... 방법의 차이 : 스토아학파 결정론적 세계관 : 인간은 로고스가 내재되어 있으므로 그런 법칙을 깨달을 수 있다. ... 논리학 logica : 아리스토텔레스의 영향 -> 보편보다는 개별적 존재에 현실성을 부여 스토아학파 역시 인식의 출발을 개별 객체의 지각(경험)으로 파악 -> 감각으로 파악되지 않는
스토아학파는 철학을 물리학, 윤리학, 논리학으로 나눈다. ... 스토아학파 초기 스토아 중기 스토아 후기 스토아 제논, 클레안테스, 크리시포스 파나이티오스, 포세이도니오스 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스 본래 스토아 철학은 특정 민족에만 영향을 미쳤던 ... 스토아학파에게 물리세계는 질료들이 서로 완전히 섞여 있는 철저히 혼합된 조합물이다.
각설하고 스토아학파가 나오게 된 배경부터 알아보면, 헬레니즘 문화에서 가지치기 식으로 나온 것이 스토아학파이다. ... 무엇보다도 스토아학파의 진리에 대한 탐구 방법은 처음 듣는 내용이었기에 더욱 관심이 갔다. 그래서 스토아학파에 대해 소논문을 쓰기로 했다. ... 육체적, 정신적 쾌락 둘 다 옹호하기 때문에 스토아학파의 비판에 반박을 할 수가 없어서 논리적으로도 에피쿠로스학파 보다는 스토아학파가 더욱 타당하다고 생각한다.
스토아학파…1)존재하여야 하는 것은 반드시 존재하여야만 한다…2)디오게네스와 견유학파 …3)제논…4)이상적인 삶…5)에픽테토스…6)스토아주의의 문제점…7)의의 5. ... 에피쿠로스 학파와 스토아학파 1. 등장 배경 및 총 개괄…1)등장배경…2)총 개괄 2. 키레네 학파와 쾌락주의의 역설…1)키레네 학파…2)쾌락주의의 역설 3. ... 스토아학파의 창시자 ?BC 300년경, 아테네의 스토아(Stoa)라는 중앙광장의 한 모퉁이에서 대중을 상대로 강의 →이름의 유래 ?
스토아학파와 에피쿠로스학파의 차이점 1) 스토아학파스토아학파의 창시자는 키티움의 ‘제논(Zenon)’이다. ... 이 글에서는 스토아학파와 에피쿠로스학파의 사상에 대해 중점적으로 다루도록 한다. Ⅱ. 본론 1. ... 더 많은 스토아학파와 에피쿠로스학파의 차이점을 살펴보자면, 스토아학자들은 가정과 국가에 대한 의무를 중시하였고, 이성의 보편성에 입각하여 세계주의에로 나아갔다.
●스토아학파 ?스토아학파의 윤리관 1. 스토아학파는 키티온 출신의 제논(전336경~254경)에 의해 창시되었으며, 철학을 자연학, 윤리학, 논리학으로 구분했다. ? ... 스토아학파의 논리학 1. 형식논리학과 인식론을 포함- 세계의 진실을 파악하기 위한 방법론의 문제 2. ... 스토아적 행복 ①인간들의 조국, 인간들의 고향인 이 대자연의 질서에 따르는 것이 스토아학파의 이상이며 행복이다. ②그들이 말하는 행복과 이상은 플라톤적인 직관이나 아리스토텔레스적인
스토아학파스토아학파는 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스, 제논 등의 철학자가 주장한 사상으로써, 스토아라는 학파의 이름은 어떤 개념이나 인물의 명칭이 아니라 초기 스토아학파의 ... 이러한 헬레니즘 시대를 지배했던 철학학파로는 대표적으로 스토아학파와 에피쿠로스 학파라는 두 학파가 있다. ... 헬레니즘 시대의 주류 사상이었던 스토아학파와 에피쿠로스 학파 역시 이러한 당시 사상의 특징을 지니고 있었다.
헬레니즘의 철학 -견유학파, 에피쿠로스학파, 스토아학파 1. 헬레니즘 시대의 성격 헬레니즘의 철학을 논하려면 당시의 시대적 상황에 대한 이야기를 하지 않을 수가 없다. ... 스토아 철학은 그것의 역사를 일관해서 세계주의적인 하나의 세력이었다. 3.3 이후의 모습 16, 17, 18세기에 걸쳐 나타난 자연권 학설은 스토아학파의 학설을 부활시킨 결과였으나 ... 스토아학파는 처음 형성된 후 2세기까지 그 영향력이 가장 컸으며, 이후 사상의 발전에도 뚜렷한 영향을 미쳤다.
현대사회와 윤리문제 스토아학파와 에피쿠로스학파를 읽고 과제제출일: 5월7일 ... 스토아 철학에 대해 알기위해 먼저 ‘스토아’ 란 그리스말의 강당을 뜻하는 것에서 유래됨을 스토아포이킬레라는 이 강당에서 강의하던 제논이란 철학자에 의해 창시됨을 알아야한다. ... 에피쿠로스학파가 쾌락주의라고 불려진다고 하여 처음엔 ‘인간은어쩔수없구나’하는 생각으로 접근을 했었는데 점점 알다보니 그들이 추구한 쾌락은 단지 고통없는상태를 지향한 것임을 알고 얼마나
스토아학파의 금욕주의와 그 영향 스토아학파는 우주 만물의 본질이‘이성( logos)’이라고 생각하고, 자연, 신, 우주와 인간이 이성에 의해 연결되어 있다고 보았다. ... 따라서 스토아학파는 우리에게 정념의 지배에서 벗어날 것을 요구한다. 스토아학파는 정념이 없는 이러한 상태를 아파테이아’라고 불렀다. ... 스토아학파는 결과와 무관하게‘해야만 하는’행위가 있다고 보았는데, 그것을‘의무’라고 하였다. 스토아학파의 이러한 생각은 칸트의 의무론에 영향을 주었다.
따라서 에피쿠로스학파에게 쾌락이, 혹은 스토아학파에게 미덕이 절대적인 목적이라 할 수 없다. ... 여기서 스토아학파는 우리가 조절할 수 있는 유일한 것은 우리에게 일어나는 여러 사건들에 대한 우리들의 태도뿐이라고 주장한다. ... 심지어 미덕과 쾌락을 둘러싼 다툼이 마치 스토아학파와 에피쿠로스학파 사이에서 저마다 다른 ‘목적’을 두고 다투는 것처럼 언뜻 비쳐질지도 모르지만, 그것은 겉으로 드러난 외형에 불과하다
스토아학파의 성격과 분야 스토아철학은 소크라테스학파 중에서 견유학파와 밀접한 관련이 있다. ... 세계문화사 레포트 A 헬레니즘시대의 문화와 사상 - 스토아학파, 에피쿠로스학파 - Ⅰ. 작성이유 Ⅱ. 헬레니즘에 대한 이해 Ⅲ. 스토아학파 Ⅳ. 에피쿠로스학파 Ⅴ. ... 초기 스토아 문헌은 토막글 형태로만 현재 남아 있기 때문이다. 이러한 초기 스토아학파 외에 중기와 후기 스토아학파가 있다.
스토아학파의 사상 1. ... 스토아학파의 말기 사상 스토아 철학이 정치적 중심지인 로마로 유입되면서 자연히 그 성격이 바뀌게 된다. ... 제논이 스토아학파를 창시한 기원전 300년은 그리스의 도시국가들이 지중해 세계에서 정치적 주도권을 상실하고 북방의 마케도니아 알렉산드로스 제국의 지배아래 들어간 뒤였다.
그들은 인간의 사회적 의무를 강조한 스토아학파와 달리 개인의 사사로운 인간관계를 중요시했다. ... 스토아학파 개인은 공동체에 대하여 아무런 결정권도 갖지 못한 신민이며 공동체로부터 소외된 존재이다. ... 스토아학파는 사회적인 참여와 정치적인 활동을 통해 공공적 가치를 이루는 데에 관심을 두지 않고, 법과 정의는 개인에게 가해질 수 있는 폭력과 강제를 방지하기 위해서만 필요하다고 보았다
스토아학파 -제논(Zenon, B.C 336~264) 창시; 퀴니코스학파와 메가라 학파의 영향을 받음 -처음엔 제논학파라고 불림, “스토아학파”는 교육을 했던 장소에 비롯하여 붙여진 ... 회의학파는 회의(skepsis)에 의해서만 비로소 안심입명의 경지에 들어갈 수 있다고 보는 입장 ... 에피쿠로스 Epikuros학파와 쾌락주의 -에피쿠로스(B.C 341~270)에 의해 창설 -철학의 중심?
에피쿠로스 학파의 행복한 삶알렉산더 대왕이 사망한 후부터 중세 기독교 시대의 시작까지의 시대를 우리는 헬레니즘의 시대라고 부르며 이 시기에 중요한 윤리설, 즉 에피쿠로스 학파와 스토아 ... 학파의 윤리설이 등장하였다. ... 이들을 ‘키레네 학파’라고 부르는데, 아리스티포스로 대표되는 키레네 학파는 미래에 생겨날지도 모르는 가능한 고통 때문에 현재의 확실한 쾌락을 포기하지는 말라고 분명히 하였다.
아리스토텔레스 이후 헬레니즘 시대의 철학 - 목 차 - Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 헬레니즘시대의 철학 1. 시대적 배경 2. 스토아학파 3. ... 바로 여기에서 ‘자연에 순응해서 살라’고 하는 스토아학파의 모토가 나온다. (3) 윤리학 : 금욕주의 사상 ① 이성(理性) 중시 스토아학파는 플라톤과 아리스토텔레스의 전통을 이어받아 ... 스토아학파는 실재하는 모든 것을 물질로 보는 유물론적 세계관을 취하고 있다. 인간의 신체나 영혼, 신, 사물의 성질이나, 덕, 정욕까지도 모두 물체라는 것이다.
