에피쿠토스 학파와 스토아 학파의, 행복한 삶의 비교

소개글

본 자료는,
헬레니즘 시대의 윤리사상인
에피쿠로스학파와 스토아학파의 사상을 비교해보고
특히 진실하고 행복한 삶을 이루기 위해서는 어떤 자세를 갖추어야 하는지
비교 분석한 자료입니다.

부디 좋은 자료를 이용하셔서 좋은 결과 있으시기 바랍니다^^

목차

1. 헬레니즘 시대의 행복한 삶에 관한 윤리학 : 에피쿠로스와 스토아 학파의 비교
1) 에피쿠로스 학파의 행복한 삶
2) 스토아 학파의 행복한 삶

2. 임용고사 기출 분석

3. 수능형 문제 출제

본문내용

a. 에피쿠로스 학파의 행복한 삶
알렉산더 대왕이 사망한 후부터 중세 기독교 시대의 시작까지의 시대를 우리는 헬레니즘의 시대라고 부르며 이 시기에 중요한 윤리설, 즉 에피쿠로스 학파와 스토아 학파의 윤리설이 등장하였다. 이 시기의 사상은 전문적인 학파의 영역을 넘어서서 일반 대중들에게까지도 상당한 영향력을 미쳤다. 이 헬레니즘 시대에는 한 인간으로서의 삶의 방식이 어떠한 가에 대한 연구에 중점을 두었다.알렉산더 이후 도시 국가가 해체됨으로써, 시민들이 ‘자기 정체성’이라는 영역을 구성하는 데 사실상 그 힘을 잃게 되었다. 이와 같은 상황에서 헬레니즘 시대에는 ‘쾌락’이라는 것을 통해 자기 존재를 확인하고자 한 것으로 보인다. 고대 그리스인들이 전개했던 정적이고, 꾸준한 노력을 필요로 하는 사상과는 다른 어떤 과격하고 극적인 삶의 철학을 요구하게 되면서 ‘쾌락’에 관한 사상에 접근하게 되었다. 헬레니즘 시대 이전에도, 쾌락주의적 생각을 가졌던 철학자들이 존재했다. 이들을 ‘키레네 학파’라고 부르는데, 아리스티포스로 대표되는 키레네 학파는 미래에 생겨날지도 모르는 가능한 고통 때문에 현재의 확실한 쾌락을 포기하지는 말라고 분명히 하였다.

참고 자료

헬레니즘 철학 앤소니 A. 롱 지음 / 이경직 역. 서광사. 2000.
사색록 마르쿠스 아우렐리우스·에픽테토스 지음 / 김병호 역. 집문당. 1993.
엥케이리디온 – 도덕에 관한 작은 책 에픽테토스 지음 / 김재홍 역. 까치집. 2005.
키케로의 최고 선악론 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음 / 김창성 역. 서광사 1999.
쾌락 에피쿠로스 / 오유석 역
서양윤리학사 로버트 L. 애링턴 지음 / 김성호 역. 서광사 2009.