南冥의 어린 시절과 청년기 ~ 성인기(金海 山海亭에서) 南冥 曺植은 낙동강 우현에 위치한 경상우도의 대표적 학자이다. 그는 경상도 三嘉縣에 위치한 兎洞에서 출생했다. ... 조회환,「曺 南冥의 德治思想과 法治思想의 考察」,『南冥學과 21世紀 儒學復興運動의 展開』, 남명학연구원, 2001, 허권수, 『남명 조식』, 지식산업사 , 2001. ... 이는 기본적인 인성과 자기실현에는 등을 돌린 채 결과와 보상, 업적에만 연연하는 오늘날 교육이 당면한 문제점을 해결하여 올바른 교육으로 나아가는 열쇠가 될 것이다. ※ 참고문헌 『南冥集
and a school of MamIn(南人學派) that TyeGye(退溪) had criticized NamMyung(南冥). ... It was rare to leave 5 kinds of epitaphs for NamMyung(南冥) after much complications. ... 용주 조경은 미수와 동일한 입장과 견해에서 학자라기보다는 高士로 남명을 기리고 있으며, 사실의 기록과 闡揚의 수사 사이에서 사실의 기록에 치중하는 입장이었다.龍洲는 南冥을 氣節이 높았던
「南冥墓誌銘」에서 俛宇는, 南冥의 偉大性을 부각시키고, 敬義가 南冥思想의 핵심임을 밝히고, 南冥의 治學方法을 체계화하고, 南冥의 憂國憐民사상을 부각시키고, 南冥의 學德의 특징을 宋朝 ... 俛宇 郭鍾錫이 지은 「南冥墓誌銘」은, 南冥을 두고 지은 傳記文字 가 운데서 가장 포괄적이고 종합적인 서술이라 할 수 있다. ... 諸賢에 비교하 였고, 南冥의 雅號의 의미를 밝히고, 文廟從祀 疏請 등 남명 推崇事業을 소개하는 등, 내용이 가장 다양하면서 풍부하다.
그리하여 南冥의 「神明舍圖銘」에 대한 주해 작업을 경상우도 학자들의 공적 안건으로 발의함으로써, 南冥의 학문과 수양을 올바르게 이해하고 南冥學의 요체를 분명하게 파악하려고 시도하였다 ... 그는 「神明舍圖銘」에 南冥의 心學이 오롯이 담겨 있다고 생각했다. ... 后山은 「神明舍圖銘或問」을 지어 南冥의 「神明舍圖銘」을 상세히 해석하고 그 것이 가지는 유학사적 의미를 밝히고자 하였다.
이 글의 주제는 “南冥 曺植(1501–1572)의 학문에 대한 연구저술의 성과에 관한 분석”이다. 이를 위하여 이 논문에서는 다섯 가지 주제를 중심으로 연구하였다. 첫째, 『남명집』과 譯註本의 종류와 그 특징. 둘째, 초기 남명학연구의 문제형성과 관련된 저술. 셋째, ..
晦山書院창건을 주도할 정도로 南冥을 존숭하는 가문이면서 아울러 退溪도 존숭하여, 두 대학자의 장점을 융합하여 발전시키려는 가문의 전통적 학풍을 갖고 있었다. ... 晩軒은 南冥을 享祀하는 晦山書院창건을 주도하였고, 창건 이후에 회산서원 에 매달 초하루 焚香할 정도로 남명에 대한 존모의 정도가 지극하여 유가로서의 기반을 확실히 잡았다.
그래서 나는 顔淵의 ‘克己 復禮’․‘三月不違仁’의 경지에 오른 인물로는 후세에 南冥만한 학자가 없다고 생 각한다. ... This article is a research on the tendency of Confucian ethics in Nam-myeong(南冥)'s poetry under the declaration
남명(南冥) 선생은 영남의 퇴계 이황과 쌍벽을 이룰 만큼 영남학파의 양대 산맥이며, 평생 벼슬에 나가지 않고 조선시대 대표적인 처사를 자처했지만 죽어서 사간원(司諫院)과 대사간(大司諫 ... 명재의례문답 (明齋疑禮問答)》·《명재유서》 등이 있다. ② 산청 남명 조식의 산천재 지리산 천왕봉 아래 산청군 시천면 사리에 있는 산천재(山天齋)는 조선 중기의 유명한 유학자인 남명(南冥
‘明末淸初의 사상과 日本儒學에 대하여’라는 문제 설정은 江戶사상사 연구의 문맥 안에서 11세기 이전 일본 사회의 ‘주자학적 사유의 존재’라는 丸山眞男의 주장에 대한 비판 · 수정의 흐름 속에 자리 매김할 수 있다. 그러나 17세가 일본에서 수용된 명말청초의 사상을 무익..
이 논문은 16세기 조선시대의 南冥 曺植(1501-1572)의 정치사상과 17세기 명말 청초의 鏡萬唐甄(1630-1703)의 정치사상을 비교한 논술하였다. 두 사상가는 130 년이란 시대의 차이에도 불구하고 마치 한자리에서 같은 주제를 갖고 토론하며 교류한 듯 여러 방..
이 글은 조선 중기 德溪 吳健(1521-1574)의 학문에서 그의 성리학적 경세론을 알아보는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 먼저 덕계의 학문적 배경과 그가 활동하던 조선시대의 상황을 검토하였다. 그리고 덕계가 강조한 국가의 비전과 대책을 살펴보았다. 이상의 연구결과 ..