에세네파는 그들자신을 제한했으며 그것은 사해의 북서쪽 모퉁이에 있는 시온산과 쿰란인것같다. ... 만약 시온산위의 그들의 특별한 구역이 쿰란과 같은 성벽으로 둘러싸인 거류지였다면 그것은 그들의 동쪽 경계선에 서로접한 북남의 벽의 선(경계)의 설립이 어려웠을 것이다. ... 기독교 에세네파 단체의 설립 이전, 그 장소 근처에 있는 큰묘지들로 판단하건대 적어도 쿰란때에는, 상당히 컸다. 에세네파는 떨어져 살면서 거의 다른사람들과 혼합되지 않았다.
쿰란문헌에 나타난 성경 무오론 중간기에 속한 문헌 중 쿰란문헌들은 구약성경의 무오를 절대적으로 반영하고 있는 문헌으로 사해문서 중 이사야 사본이 주전2세기경의 것이라고 볼때, 기존에 ... 쿰란에서 발견된 모든 문헌의 약4분의 1은 성경 책의 사본들로서 이러한 사실들은 쿰란 종파와 그 문헌들이 성경 자체가 증언하는 성경의 절대 권위와 무오를 반영하고 있음을 증거해준다. ... 이처럼 중간기 문헌 중 쿰란 문헌은 구약성경의 절대적인 정확무오성을 반영하고 있다. 4.
축의 시대의 귀환 Ⅰ. 연표 정리 (B.C. 3세기~ A.D. 7세기) 연대 B.C. 3세기 B.C. 2세기~ A.D. 1세기 중국 역사 B.C. 221 진에 의해 중국 최초통일 B.C. 210 한나라 설립 신앙 축의 시대 이후 중국을 통일한 진은 축의 시대 정신과 멀..
간단히 말해서 쿰란문서들은 성서본문의 전승을 담당한 분야에서도 복수 성이 통일성보다 중요하게 여겨졌던 점을 밝혀 주고 있다. 4.쿰란 공동체 1947년 최초의 사해 두루마리 뭉치가 ... 또한 사마리아어역과 혼합된 양식의 본문과 보다 일치된 사본들도 쿰란에 있었던 것이 분명하다. ... 헤롯대왕의 치세 중에 잠시 중단된 뒤 이 공동체는 쿰란에서의 생활로 되돌아가 베스파시아누스가 지휘하는 로마의 군단에 의해 그 중심지가 파괴될 때까지 이르렀다.
특별히 쿰란 사본들이 발견된 이후로는 그가 쿰란 공동체 또는 그와 유사한 에센 그룹에서 양육 받았다고 하는 설이 자주 주장되고 있다. ... 요한의 공야 은둔지는 쿰란에서 멀지 않았던 것 같다. 그리고 제사장족 태생의 한 청년인 그는 순장 번거로운 지역인 사해의 북쪽 요단의 교차점을 택하였다. ... 만일 요한이 쿰란의 공동체와 같은 어떤 공동체와 이전에 관련을 맺고 있었다고 하면, 이제는 그의 이전 관련자들과 인연을 끊고 새로운 길을 따라야 할 때였던 것이다.
이 문서가 발견되기 전에 예수시 대 유대교내에 바리새파, 사두개파, 에세네파라는 세 종파가 알려져 있었는데, 쿰란 문서 에 대한 연구를 통해 쿰란 문서를 소장, 보관하던 쿰란공동체와 ... 보통 쿰란사본은 통속적으로 전 체 사해사본과 동일시한다. 2) 무라바아트 동굴과 사본들 1952년 1월, 쿰란에서 약 16km 남쪽에 있는 와디 무라바아트(Wadi Murabboaat ... el Mird)에서도 신약성경 사본의 단편이 나왔는데, 연대적으로도 5~8세기나 늦고 쿰란사본과는 직접적인 관계가 없다. 4) 출처 불명의 사본 단편 쿰란사본과 유적의 발견이 엄청난
쿰란은 서해 북서쪽 해안에 있으며, 유대교를 변절자로 생각하고 메시아 시대의 도래를 위한 준비를 위해 일종의 수도원 공동체이다. ... 쿰란은 페숴라 불리는 해석 방법론을 제시한다. 첫째, 성경 본문의 실질적인 변화를 제시하고, 둘째, 예언을 동시대화하기도 했다. ... 때때로, 초대 교부들은 랍비들과 쿰란 사람들을 생각나게 하는, 미드라쉬적 해석 방법론을 사용했다. 또한 교회 내에 전통적인 해석이란 새로운 해석학적 원리를 만들었다.
또 이 시대에 등장하는 한 부류가 혁명당원들, 엣세네파, 쿰란 공동체와 율법학자들이 있다. ... 성경의 많은 부분은 쿰란의 텍스트와 접촉한 흔적이 엿보인다. 내가 여기서 많은 정보를 얻은 것은 디아스포라 유대인들에 관한 정보였다. ... 이들 중에 특히 쿰란 공동체는 성경적으로도 많은 가치가 있을 뿐아니라 성경역사를 이해하는데도 많은 도움이 된다. 이들이 발견된 것은 1947년이후로 꾸준히 발견이 된다.
마지막으로 쿰란 공동체의 신앙과 사유가 지나칠 정도로 묵시 문학적인 표상에서 형성되었다(참조 112-126면). ... 이 대결의 표지에 있어서 쿰란 공동체의 문헌들 안에는 현재 뿐만 아니라 과거도 관찰된다. 그래서 묵시 문학적 동기가 다마쿠스 사본에 있는 것처럼 역사에 대한 회상 및다.
