또 바울이 쿰란 공동체에 살면서 금욕주의적인 생활을 했다는 에센파였다는 주장에 대해서도 나는 의견을 달리한다. ... 바울의 문서와 쿰란 공동체의 는 것처럼 하나님의 그 크신 섭리를 나의 인간된 머리로 이해하려고 하는 것은 헛수고라는 생각이 들었기 때문이다. ... 즉, 그는 쿰란 공동체에서 배운 것을 바탕으로 자신의 신앙과 신학을 형성한 것이 아니고, 하나님의 영으로부터 오는 감동으로 자신의 신앙을 형성하였고, 선교활동도 하였다.
‘사탄의 계급조직’이란 개념은 쿰란 문헌들과 포로후기의 유대 묵시문학 등에서 공통적으로 발견된다. ... 그리고 쿰란 문헌인 전쟁 두루마리(war scroll)에는 빛의 자녀들이 실족하도록 유혹 할뿐 아니라, 사악함의 자녀들(sons of perversity)을 지배하는 어두움의 천사(
하지만 쿰란 공동체나 엣세네파 사람들과의 대립에 대해서는 아무런 언급이 없지만 초기 기독교인들이 쿰란 공동체의 사상을 수용하기도 하고 거부하기도 하면서 사용했다는 사실을 우리는 신약성서의 ... 그 같이 쿰란 공동체의 신앙과 생활을 관찰하면 엣세네파 공동체가 중심이 되어 있다는 사실을 받아들이는 것이 무리한 일은 아니다. ... 율법학자들이 기원전 2세기에 형성된 여러 개의 그룹들, 즉 사두개파, 바리새파, 엣세네파, 쿰란 공동체 등을 권위있게 규정하였기 때문이다.
그리고 금욕적인 쿰란인들은 자신들의 동시대의 사건들을 설명하고자 구약 예언들이란 광산을 채굴했다. ... 때때로, 초대 교부들은 랍비들과 쿰란 사람들을 생각나게 하는, 미드라쉬적 해석 방법론은 사용했다. 교회내에 전통적인 해석이란 새로운 해석학적 원리가 생겨나게 된다. ... 필로는 많은 성경들의 문자적 의미를 받아들였으나, 그는 또한 풍유적 해석 방법론만이 하나님이 성경 속에다공동체는 주전 150년에서 주후 68년경에 사해의 북서쪽 해안에 위치한 쿰란에서
하지만 서기관의 이러한 노력에도 불구하고 쿰란 사본의 발견에서 주전 3세기부터 주후 1세기 사이에 여러 다른 형태의 구약 본문이 존재하고 있음을 알 수 있다. ... 필사본으로서의 정확성과 신빙성을 널리 인정받게 되는 계기는 세 명의 베두인 목동들이 1946-1947년에 소위 말하는 “사해사본”(the Dead Sea scrolls) 혹은 “쿰란소본