월인천강지곡은 용비어천가와는 달리 내용 측면에서 석가모니의 공덕을 찬양하는 것이어서 척불숭유를 내세운 당시 시대 이념과는 다른 노래였다. ... 그러나 조선의 치국 이념이 척불숭유에 있었던 만큼 월인천강지곡은 악장이면서도 악장 성격에는 맞지 않았기 때문에 궁중음악으로 불리지는 않았다고 할 수 있다. ... 그러나 당시 조선은 유교 국가로 숭유억불 정책을 시행하고 있었지만 왕실과 민간에서는 신라에서 고려로 대대로 이어온 불교 전통을 간직하고 있었다.
또한, 숭유척불정책(崇儒斥佛政策)을 시행하여 서울에 성균관, 지방에는 향교를 세워 유학의 진흥을 꾀하는 동시에 불교를 배척하는 정책을 쓰기 시작하였다. ... 숭유억불정책 5. 한양으로 천도(遷都) 6. 관부의 개편 ◎조선건국이념 고려 귀족사회로부터 조선의 재상중심의 양반관료제 사회로의 전환은 단순히 왕조의 교체에 그친 것이 아니었다.
그 당시 사조가 숭유척불이라고는 하지만 그 때의 척불이란 국가 재정상의 문제와 군비의 확충, 그리고 불교의 폐해를 제거하기 위한 하나의 정책적 혁신이었던 것이었으므로 종교적 신앙 면에 ... 계유정난과 숭유척불의 애매한 현실과 시대 상황이 존재하지 않았다면, 김시습의 고뇌와 방황은 없었을 것이며 그의 사상과 이상이 반영된 금오신화도 탄생하지 않았을 것이라고 본다면, 그
한편 조선시대에는 고려 말에 전래된 주자학의 영향으로 가부장제 가족제도가 두드러지게 부각되고, 척불숭유정책과 함께 종법제적 가족제도가 사회의 보편적 유지원리로 자리 잡기 시작하였다. ... 고려가 망하고 조선이 성립하는 과정에서 사상적 전환의 계기가 된 배불숭유 운동으로 성리학은 더욱 발전하게 되었다. ... 하지만 조선은 억불숭유(抑佛崇儒) 사상 등, 고려보다 훨씬 보수적인 유교적 이념이 지배하던 시대라 후대로 갈수록 남존여비와 같은 성리학적 가치관들이 자리 잡았다.
광종시기엔 불교가 성행했고 성종시기엔 숭유억불 정책을 통해 불교가 억압을 당하고 유교가 권장되었다 . ... 이 ( 理 )· 기 ( 氣 ) 를 바탕으로 하여 주로 우주의 원리와 인간의 심성을 다루는 철학적 · 사변적 사상체계였다 고려시대에 성리학은 척불 정책으로 이어 졌고 이것은 조선왕조에 ... 승과 제도 실시 교종 + 선종 왕사 라는 직책이 등장 하지만 인사권이 없었기 때문에 교권이 왕권보다 강 할 수 없었고 성종시기에는 숭유억불 정책으로 침체되기도 함 .
조선사회는 척불숭유(斥佛崇儒)의 사회였으므로 학교교육도 자연히 유학중심의 교육이었다. ... 따라서 학교교육은 숭유사상(崇儒思想)을 철학화하고 보편화하는 데 노력하였고, 일부 귀족계급을 위한 관리양성에 주력하였으며, 배우는 사람들의 목적도 과거에 급제하여 고급관리로 입신양명하는