또한, 남북조시대와 당대(唐代)를 거치면서 예는 국가·왕실의 예인 오례(五禮)와 사가(私家)의 예인 가례(家禮)로 분화하였으며, 송대(宋代)에게 성리학(性理學)이 성립되고 주자(朱子 ... 하지만, 삼례에 따르면 왕·제후·사·대부·서민의 예가 모두 다르다고 하는데 주희는 『가례』만을 들어서 왕과 사대부의 예법이 같다고 주장한다. ... 효종, 현종 두 왕의 왕자 시절을 가르친 스승이었으며 학문적으로는 율곡학파로서 직(直) 사상과 의리(義理), 예론(禮論)을 중시하였고 주희(朱熹)와 이이(李珥)를 신봉하였으며 주자
송왕조의 성리학자들도 대부분 정전제가 이상적인 토지제도라는 입장을 취했다. ... 주희는 그 대의에 공감을 표시하면서도 천하대란이 얼어나기 이전에는 정전제를 시행할 수 없을 것 이행했다고 한다. ... 불교에서라면 무생물인 돌멩이에도 불성이 있다고 할 것이고, 생물학적으로는 아메바나 인간이나 탄생, 성장, 쇠퇴, 사멸하는 생명체라는 점에서는 차이가 없을 수 있다.
나관중은 주희(朱熹)의 성리학(性理學)에서 주장하는 촉한정통론(觸寒正統論)에 따라 연의를 집필하였다. 따라서 조조에 대한 부정적인 모습이 많이 서술되었다. ... 강태권, 「『삼국연의』중의 인물연구 -전쟁을 통해 본 조조-」, 『중국학 논총』15집, 국민대학교 중국문제연구소, 1999. ... 참고문헌 『三國志』 『三國志演義』 『資治通鑑綱目』 『曺瞞傳』 『朝鮮王朝實錄』 왕오 저, 오상식 역, 『삼국지 인물 통치학』, 청어람 M&B, 2011.
사상적으로는 성리학과 예학이 크게 발달하는 시대적 특징을 보였다. ... 북송의 구양수와 남송의 주희가 그 대표적 인물이다. 구양수는 그의 유명한 ‘붕당론’에서 이(利)를 좇는 소인은 일시적인 사당(위붕)을 ... 동인의 이러한 움직임은 주자성리학이 갖는 군자소인변 위주의 붕당론에 의거하여 동인을 군자당, 서인을 소인당으로 공인 받아서 進君子·退小人의 원칙에 따라 서인의 정계 재진출의 길을 막고
복건의 착용 예는 1600년대 초부터 1700년대 말경 인물의 초상화에서 볼 수 있는데 주로 심의 및 도포와 함께 사용되고 있고 이들 착용자는 모두 공통적으로 성리학에 빼어났던 인물들이다 ... 한대부터 유행이 되어 진, 당 때에 차차 은사, 도인의 아복을 이루었으며, 송에 이르러 사마광이 복건과 심의를 연거의 관복으로 착용하고, 주희가 이것을 가례 가운데 추거한 다음부터 ... 교과목명 : 한국복식문화 학 번 : 성 명 : 설 * * 연 락 처 : 010 - 0000 - 0000 ___________________________________________
신 유교라고 볼 수 있는 송명성리학은 송나라에 들어서면서 유교 현상에 대해 반성하고 혁신적인 기운을 불어넣었다. ... 북송에서 시작되어 남송에서 주희에 의해 완성된 송학은 오경을 대신해 사서를 존중하며, 윤리학의 본질을 되찾는 한편 우주론적 체계 속에 자리 잡게 했다. ... 후한 때 고문 경학을 기초로 문자학과 음운학, 지리학, 역사학 등 여러 학문을 구사해 실사구시를 지향하기도 했다.
제자는 공자에게 그 중하나를 포기해야되면 어떤 것을 포기하는가라고 묻자 공자송 성리학의 주희도 를 맹자가 편찬했다고 함. ... 당대 신유학, 성리학의 붐을 일으킨 한유는 맹자(원래 이름 孟軻맹가)에서 자는 선생님을 뜻하는데 맹자가 스스로 자신을 자라고 부르진 않았을 것이다 추측. ... 훈고학이 발전되고 정현(주자 이전의 최고의 훈고학자)이라는 훈고학자가 노논어를 토대로 제,고논어를 참고하여 논어주(논어를 해석한 책)을 발표.
『성학십도』를 근거로 할 때, 퇴계 성리학의 입장에서 인간 본성을 구현하는 교육으로서의 인성교육은 교육의 어느 한 부분이기보다 교육 그 자체이다. ... 십도의 내용 서술은 도표와 함께 반드시 앞부분에 경서(經書)와 주희(朱熹) 및 그 밖에 여러 성현의 글 가운데 적절한 내용을 인용한 뒤 저자 자신의 학설을 전개하고 있다. ... 그러한 근대 교육학자 중에 가장 큰 영향을 미친 분은 퇴계 이황일 것이다.
사악한 것을 용납하지 않으려는 의도로, 성리학적 명분론을 중시하는 활동에 영향을 주었다. ... 내재한 이치 탐구 물 : 객관적 대상, 사물 치 : 추극(끝까지 밀어붙임) 지 : 지식, 앎 격 : 바로잡다 물 : 마음의 이치 치 : 이른다 지 : 양지 /즉 격물치지는 치양지 성리학 ... 양명학 심론 [심의 의미] ①지각으로서의 심 : 감각을 포함하는 모든 사유활동을 총괄하는 인간의 심리작용 ②주재자로서의 심 : 능동성과 자유의지를 가지고 모든 도덕적 실천 활동을
성리학을 집대성안 사상가 변하지 않는 인간의 본질인 성에 복귀시킴으로써 지선하게 살아갈 수 있는 군자를 양성하는 것 2) 이상주의 ? ... 모든 학생을 위한 단일한 교육 프로그램을 운영해야 한다고 주장 전문직업교육이나 그 전 단계교육은 학생들이 인문·예술·과학·언어 등 기본 교양교육을 마친 후에 이루어져야 한다고 제안 주희
강 의 요 약 2강 송대의 시대적 상황에 맞게 주자학, 성리학(유교)를 주희(1130년~1200년 생)가 친구인 여조겸(1137년~1180년 생)이 선조들의 말씀을 후대에게 전해주기 ... 주자학은 송대에 등장한 학문이다. ... 실학은 주자학에 대한 비판으로, 당시의 시대를 이끌어간 주자학이 가진 여러 문제점들을 비판했다.
세 곳의 성리학 공간에 두 그루의 은행나무를 심은 것도 음양의 조화를 추구한 것인지도 모른다. Ⅲ. ... 주희), 동방 18현(설총?최치원?안향?정몽주?김굉필?정여창?조광조?이언적?이황?김인후?이이?성혼?김장생?조헌?김집?송시열?송준길? ... 소수서원의 배치는 크게 보자면 향교 및 서원의 좌묘우학 유형의 일종으로 분류할 수도 있겠지만, 건물들의 세부적 배치는 후대 서원의 어떤 사례와도 완전히 맞아떨어지지 않는다.
질서 유지 : 소학 보급, 가묘·사당 건립, 족보 편찬 - 서원 설립 : 향촌에 성리학 보급, 인재 양성, 정치 여론 형성 -> 사림의 지위 강화 - 향약 보급 : 16세기 이후 ... 지방 사족 - 향촌 사회의 지배층 - 유향소 운영 : 좌수와 별감을 선발하여 운영 -> 여론 형성, 수령 보좌, 향리 감찰의 역할 담당 - 향회 운영 : 향안 작성, 향규 제정 - 성리학적 ... 국조오례의(성종) : 신숙주, 정척 등이 국가와 왕실의 각종 행사를 유교의 예법에 맞게 정리 - 동몽수지 : 어린이가 지켜야 할 예절을 기록 - 가례집람(17세기) : 김장생이 주희의
송나라 사람으로써 성리학의 등장배경인 주자 사상으로 인해서 송대 이후에 많은 영향력을 끼친 사람이다. p.9 종교개혁이란? ... 사서삼경은 4권의 책과 3권의 경전을 의미하는 것으로 유교 경전으로 삼는 논어, 맹자, 중용 ,대학 이 사서이며 시경, 서경, 역경을 삼경이라고 한다. p.8 남송의 주희란?
근사록 근사록(近思錄)은 주자라고 불리는 주희(1130~1200) 학자가 책을 쓰는데에 가담했으며, 공자가 제시했던 유교라는 틀 안에 유학을 재구성한 것이 주자학(성리학)이고 근사록에 ... 북학의 내편 제 1장 ‘수레’는 물자를 운반하는 도구인데 현실적이고 물질적인 것에 머무르는 것이므로 군사 법학 의학 과학 기술학 천문학으로 중국을 보니 수레의 종류와 품질이 좋고 우리나라는 ... 이 원인을 극복하기 위해서는 새로운 유교에 틀을 세워 주자학을 썼으며, 왕권을 강화하고 사회 질서를 재건립을 통해야 합니다.
