성리학의 교육방법은 심법의 인식론적 측면에서, ‘格物致知’ 라는 개념을 중심으로 주희의 교육방법과 왕양명의 교육방법으로 나누어진다. ... 또한 ‘性’에 대한 선진유학과 성리학의 견해 차이에서도 성리학의 교육방법이 교육과정적인 의의를 갖는다는 점을 찾아낼 수 있다. ... 심법에 대한 구체적 논의을 통해 성리학의 교육방법에서 인식론적 측면과 존재론적 측면을 파악할 수 있으며, 따라서 성리학의 교육방법이 인식론적, 존재론적 의미를 가진다는 점에서 성리학이
주자는 성리학 혹은 신유학을 종합·정리하였을 뿐 아니라 그것을 통하여 자신의 학문체계를 확립하였다. ... 성리학의 집대성자 주자(朱子)에 대하여 주자(朱子 1130~1200) - 목 차 - Ⅰ. 여는말 Ⅱ. 주자는 어떤 인물인가? 1. 시대적 배경 2. 주자의 생애 3. ... 또한 주자는 송대 성리학자들의 문집을 정리하고 그들의 핵심을 뽑아 여조겸(呂祖謙)과 함께 편찬한 『근사록』(近思錄)과 호굉(胡宏)의 글을 논평한『지언의의』(知言疑義)가 있다.
중용에 대한 새로운 해석 주제: 중용에 대한 새로운 해석 문제제기: 주희의 중용에 대한 이해를 통해 중용을 성리학적 실학의 정체를 파악하고자 함 방법론: 주희의 중용 해석에 대한 의문들을 ... 따라서 재해석된 중용사상은 주희의 성리학적 실학을 실제로 뛰어넘어, 이 시대에 맞는 새로운 실학 곧 신실학新實學으로 기능 할 수 있음 논증의 타당성: 중용의 새로운 해석과 대중적 실용화와의 ... 중용에 주목하는 이유 1) 유학의 행위원리는 실사구실이며, 이 행위원리는 중용임 2) 중용은 전체를 관통하는 하나의 원리로 구성되어 있기 때문에, 성리학적 실학의 정체를 파악할 수
것이유교 학문에만 정진하여 성리학을 완성시킴으로써 유교의 새로운 지평을 열어 주었다. ... 송대에 성립된 성리학은 이 불교적 체용론을 받아들여 자신의 이론체계를 구축하는 데 사용했다. ... 그의 철학 체계인 '주자학(朱子學)'은 성리학의 진수를 종합한 것으로서 그 이론이 매우 정밀하고 또한 방대한 내용을 담고 있어 이후의 유교 발전에 지대한 영향을 주었다.
정호 ①천리설: 태극 및 태허와 같은 개념으로, 우주의 법칙이자 만물존재의 근원, 성리학의 근간인 리 개념의 시초 ②리기일원론: 주희와 정이의 리가 기에 대립하는 엄격한 것인데 반해 ... ▷양명학의 등장배경 ①성리학의 추상성을 극복하기 위함 주희는 도덕성의 토대가 실제적으로는 작동하지 않는 이치와 본성에 있다고 하여 도덕의 개념을 추상적이고 감지 하기 어려운 것으로 ... 형이상학적 관점 ①우주론: 유가(정치 사회철학) + 음양가(형이상학) 음양의 기운 밖에 있는 것은 아무것도 없으며, 모든 것은 음양의 기운으로 만들어지고 운행된다.
또한 이것을처음 제시한 정이(程頤)의 경공부론도 그 문하에서는 뚜렷하게 전승되지는 못하다가 남송의주희(朱熹)에 이르러서야 비로소 확실하게 성리학의 공부방법으로 확정된다. ... 이전에는 없었고, 성리학 이후에도 사실상 오직 성리학에서만 필수적인 공부방법이 되었을 뿐 다른 체계에서는 공부방법이 되지 않았다. ... 한국의 윤리사상 역사에서 하나의 전통이 되어 있는 덕목으로서의 경과 북송(北宋)시대 정(程)씨 형제에게서 시작된 공부방법으로서의 경을 종합적으로 조명하고자 한다.공부방법으로서의 경은 성리학
주희의 성리학(性理學) 주희에 의해 집대성된 성리학은 자연과 사회의 발생·운동을 리(理)와 기(氣)의 개념에 의해 설명한다. ... 조선의 성리학 수용과 그 전개 과정 1. 성리학(性理學)이란 2. 주희의 성리학(性理學) 3. 성리학(性理學)의 도입 4. 성리학의 도학정치사상으로의 발전 5. ... 그 후 남송의 주희(朱熹: 1130~1200)에 의해 성리학의 집대성이 이루어졌기 때문에 성리학을 주자학(朱子學)이라 부르기도 한다.
, 성리학은 명실 공히 수용의 단계로 접어들었다. ... 이에 성리학이라 일컫는 도학(道學: 주자학)이 정통이념으로 되면서 성리학의 의리론은 선비정신의 중추를 이루었으며, 유교이념의 사회적 구현을 위한 근본원리로 받아들여졌다. ... ’에 대한 존모의 뜻을 표하면서 성리학에 대한 주의를 환기하였고, ‘백이정’이 ‘충선왕’을 따라 원나라에 10년간 머물다 돌아오는 길에 성리학 관계 서적을 많이 구해왔다.
주희의 성리학(주자학) 1) 이학파 , 기학파 종합 주희가 활동한 시기는 서양에서는 십자군전쟁시기로 중세 암흑기에 동양에서 이성 중심적인 신유교를 제창하여 중국의 사상을 지배하였다. ... 송 대의 성리학 1. ... 또한 송이 금에게 밀려 남으로 쫓겨나고 한족의 문화적 우월성을 잃었을 때 주희가 나타나 주돈이, 정이 등의 도학과 장재의 기학 새로운 운동을 집대성하여 ‘성리학’을 만들었다.
즉 중국의 삼국시대에 대한 인물·역사관 또한 성리학적 정통론에 입각한 것으로 변화되어갔다. ... 이처럼 주자에 근거한 새로운 역사·인물관은 천리와 인욕을 구분하며 부자의리, 군신의리라는 성리학적 가치관에 근거한 것이었다. ... 즉 기본적으로 조선후기 정치사의 전개는 밥그릇 싸움이나 관념적 사변에 입각한 것이 아니라 인조반정 이후 성리학으로 대변되는 의리론적 가치의 확산과 맞물려 있었다는 것이다.
따라서 주희는 해석과정에서 공자가 말한 ‘류’를 인간본성의 선함과 악함으로 모호하게 해석함으로써 공자의 평등사상을 성리학에서 없애버렸다. ... 공자의 이러한 평등사상은 지배계급의 권력유지를 위한 수단으로 유학을 전락시키고자 하였던 성리학자들을 곤란하게 하였다. ... 그리고 이러한 교육체제의 원흉으로 조선시대 성리학의 대가로 평가 받는 우암 송시열과 일제 강점기의 교육자들을 지목하고 있다.
한반도에서 성리학은 고려 말의 개혁과 조선을 건국하는 데에 상징적 기반을 제공하면서 정착되기 시작하였다. ... 강의와 강의 자료를 통하여 성리학에 대한 사상을 중점적으로 배우면서, 나는 유학을 국가의 사상으로 삼았던 대한민국 정부 수립이전의 국가 ‘조선’의 성리학이 자꾸만 생각났다. ... 정도전, 권근 등 관학파로 불리는 이들은 성리학에만 국한하지 않고 한.당 유학, 불교, 도교, 풍수지리 사상, 민간 신앙 등을 포용하여 시대적 과제를 해결하려고 하였다.
과 은 새로운 유학사상인 성리학의 이론체계가 형성되는 과정에서 핵심적인 논의의 단서를 제공하는 중요한 저작이다. ... [예스24 제공] 대학-중용 유가적 자기수양의 근거와 방법을 이론적으로 체계화한 성리학 입문서 과 을 번역한 책. ... 이 번역본에서는 주희가 해석에서부터 그리고 병법에 관한 책까지 광범위하게 읽기 시작한 주희는 그의 사상형성에 결정적인 영향을 주게 되는 이통을 만나 10여 년간 가르침을 받는다.
조선 중후반기 엄격한 성리학적 질서 하에서 조선의 선비들은 정학()으로 잡은 성리학적 체계(주희-이이-송시열로 이어지는)를 기준으로 삼아 모든 학문의 기초이자 전부로 생각하도록 교육받았다 ... 성리학으로 중국에까지 알려진 대학자가 그럴 필요가 있었을까? 그것은 학문적인 끌림에 가까웠다고 생각한다. ... 어디까지를 현재의 재해석으로을 성리학의 관점으로 노자의 『도덕경』중에게 유도(儒道)와 가까운 2098언을 취하여40장으로 편집한다(한영우, 2013: 284).
성리학은 사상적으로 도교와 불교, 특히 불교의 영향을 많이 받았으며 주희(주자)에 의해 그 체계가 완성되었다. ... 조선시대의 실학사상은 성리학에 대한 비판적 검토로부터 이루어졌다. ... 이들은 성리학의 정통성을 긍정하는 바탕 위에서 새로운 사상에 대하여 개방적인 태도를 취하면서 현실적으로 경제, 사회제도, 산업문제 해결에 도움이 되도록 노력한 결과 기존의 유학/성리학과는
성리학자들의 이러한 사고방식은 ‘표현이전의 마음을 함향하는 일이 어떻게 가능한가’라는 문제를 불러일으킨다. 中和論에서 주희는 이 문제에 해답하고 있다. ... 宋代의 성리학자들의 사고방식에 의하면, 도덕이라는 것은 표현이전의 마음으로서의 性 또는 中의 다른 이름 이외의 다른 것이 아니다. ... 한국교육학회 교육학연구 박상천
경학(經學)이 일어났다. , 송나라 시대의 성리학성리학(性理學, Neo-Confucianism)은 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이다. ... 성리학의 어원은 주희가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다. , 명나라 시대의 양명학 양명학(陽明學)은 중국 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 ... 유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 주자와 정자에 의해 ‘성리학’으로 발전하였다.
