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"선일체유부" 검색결과 1-20 / 76건

  • 한글파일 불교의 철학사상
    . 재가수행 차. 설일체유부(說一切有部)와 공관(空觀) 카. 유식학 4. 불교의 특징 불교의 철학사상 1. 서언 ‘카톨릭·기독교’나 ‘불교’ 또는 다른 어떤 종교와 그 사상을 논한다는 ... 타인에게도 분배하여 유효하게 사용하지 않으면 안 된다고 한다. 차. 설일체유부(說一切有部)와 공관(空觀) 불교의 여러 부파(佛敎諸部派) 중에서 가장 유력했던 것은 설일체유부(說
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06
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  • 한글파일 불교학 ) 석가모니의 중도(中道)를 정통 바라문교와 막칼리고살라의 입장과 비교하여 설명하라.
    일체유부의 5위 75법 중 어떤 것들이 초기불교의 오온에 해당하는가? - 초기불교의 오온 중 를 시각적인 예와 촉각적인 예를 하나씩 들어 설명하라. - 초기불교에서 언급한 과 유식 ... 표현하는 말이라 할 수 있겠다. - 설일체유부의 5위 75법 중 어떤 것들이 초기불교의 오온에 해당하는가? 오온이라는 것은 한 인간의 몸과 정신을 구성하는 다섯 가지의 요소라고 할
    리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.01.12
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  • 한글파일 *도덕임용, 윤리임용* 불교 서브노트
    .” 인 없고, 따라서 공이라는 관점에서 당시의 설일체유부의 아공법유 주장을 부정하고 아공법공, 일체즉공을 주장하였다. 아공법유: 물질과 비물질을 이루는 궁극적인 실재가 있다.(유 ... 비롯된 괴로움이 연기하는 것.) 진여연기, 환멸연기 (괴로움이 멸하는 과정) 무명- 실재가 아닌 것을 자기의 실체인 양 착각 행- 신, 구, 의에서 나옴. 일체의 행위 및 집적 악행
    시험자료 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.28 | 수정일 2021.04.22
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  • 워드파일 [인도철학][시험대비]기말고사 정리 4
    계이다. 우리는 영사기의 원리에서도 이 원리들을 확인할 수 있다. 이러한 설일체유부는 경량부로 계승된다. 경량부는 표상주의적 실재론으로 객관적 실재론을 부정한다. 즉, 실재가 밖에 ... 자본래 없다’는 뜻의 본무 本無이며 일체 또한 공이라고 주장했다. 왜냐하면 과거는 이미 지나 갔기에 없는 것이고 미래는 아직 오지 않았기에 없는 것이기 때문이다. ★ 해당 파트
    리포트 | 10페이지 | 500원 | 등록일 2020.10.22
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  • 한글파일 중국의 유불도와 소설, 문언 (A+)
    . 이런 불교를 아비달마 불교라고 한다. 또한 부파불교는 3차에 걸쳐 분열을 거듭한 끝에 약 20개의 부파가 되었는데 그들의 학설 모든게 전해지지 않고 설일체유부와 남방 상좌부 등의 ... 제자들을 문답으로 가르쳤다. 대표적 일화로 달마와 혜가의 에피소드가 있다. 문답에서 고안과 화두가 나왔는데 공안은 을 하는 사람들에게 사용하는 간결하고도 역설적인 문구나 물음을
    리포트 | 14페이지 | 1,300원 | 등록일 2020.07.18
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  • 한글파일 채동번의 중국역사소설 남북사통속연의 34회 제나라의 대를 잇는 군주는 장례에서 대머리수리를 웃고 위나라 음란한 황후는 눈물을 흘리며 무고를 진술하다
    ② 헐값으로 돌아가 일체를 심문했다. (魏主好名, 偏遇?妻出醜, ?得不恨!) 위주호명 편우염처출추 나득불한 出醜 [ch?//ch?u] ① 추태(醜態)를 보이다 ② 망신하다 ③ 체면을 잃다 ... 高菩薩, 名爲?宦, 實是頂替進來, 仍與常人無二, 而且容貌??, 資性聰明, 每日入侍宮?, 善解人意。 적유중관고보살 명위엄환 실시정체진래 잉여상인무이 이차용모기석 자성총명 매일입시궁위
    리포트 | 23페이지 | 500원 | 등록일 2017.12.06
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  • 한글파일 우리의 일상생활 속 설일체유부의 5위 75법
    우리의 일상생활을 설일체유부의 5위 75법으로 살펴보자 I. 서론 II. 본론 1. 세계란 무엇인가? - 불교에서 존재의 분석방식 2. 설일체유부의 다르마(法dharma) 이론 ... . 여기에서는 불교에서 바라보는 세계에 대해서 밝히고, 그 구성방식으로 설일체유부의 다르마(法dharma)이론을 살펴보면서 마지막으로 필자가 일상생활 속에서 경험했던 일들에 대한
    리포트 | 4페이지 | 1,300원 | 등록일 2011.11.01
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  • 한글파일 5위75법
    않는다는 것이다. 이에 대해 유부에서는 일체유위법이 생주이멸(生住異滅)의 과정을 거치면서 존재한다고 설명한다. 다시 말해 '변화'로써 존재한다는 것이다. 또 하나는 일체법의 ... 실체가 삼세에 걸쳐 없어지지 않는다면 과거니 현재니 미래니 하는 구분이 있을 수 없다는 것이다. 이에대해 유부에서는 일체법이 아직 작용하지 않은 것을 미래라 하고 이미 작용한 것을
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.10
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  • 한글파일 [동양사상] 불교사상
    . 한편 상좌부도 불멸 후 300년 무렵부터 분열이 시작되어 먼저 설일체유부(說一切有部)·설산부(雪山部)로 갈리고,설일체유부에서독자부(犢子部)가,독자부에서법상부(法上部)·현주부(賢胄部 ... (印리가 이 학파의 주된 과제가 되고 있다. 그 외 경량부(經量部)는 설일체유부의 삼세실유설에 대하여 과미무체설(過未無體說)을, 법체실유설(法體實有說)을 부정하고 가유설(假有說)을
    리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
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  • 한글파일 불교
    ) ·북산주부(北山住部) 등으로 분파되었다. 한편 상좌부도 불멸 후 300년 무렵부터 분열이 시작되어 먼저 설일체유부(說一切有部) ·설산부(雪山部)로 갈리고, 설일체유부에서 독자부(犢 ... 子部)가, 독자부에서 법상부(法上部) ·현주부(賢胄部) ·정량부(正量部) ·밀림산부(密林山部)가 분출(分出)되고, 또 설일체유부에서 화지부(化地部)가, 화지부에서 법장부(法藏部)가
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24
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  • 한글파일 유식삼십송과 유식불교
    1. 초능변의 3가지 기능-아뢰야식· 이숙식· 일체종자식 1) 아뢰야식(store consciousness) 아뢰야식은 일체의 모든 것(종자-우리들의 행위 결과) 저장하고 ... 보존하는 마음으로 도 악도 아닌 무기를 말한다. 여기서 무기란 인간들은 의 마음만 가지고 있을 수도 없고 악의 마음만 가지고 있을 수도 없기 때문에 쉽게 말해 중간 마음이라 할 수
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.09
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  • 한글파일 [불교철학] 불교철학-공과 유식
    설에서 발전한 것으로 여겨지고 있다) 부파불교에 의해 초기불교 가르침이 왜곡되었다고 생각하여 부 파불교 특히 설일체유부와 같은 실재론에 대한 학설을 주로 비 판하였다. · 설일체 ... 불교의 특징인 초기불교의 거론된 현상적인 것들의 세밀한 분석은 상좌부불교 또한 유사하게 전개되나 설일체유부의 경우 그 뒤에 실체, 즉 법체(法體)를 가정하였다.(대표 경전
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08
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  • 한글파일 [생활법률] 간통죄의 존폐에 관한 개인적견해
    년이하의 징역에 처한다. 그와 상간)한 자도 같다] 라고 규정되어 있다. 간통이라 함은, 유부남이 자기 처가 아닌 다른 여자와 합의하에 성관계를 갖거나, 유부녀가 자기 남편이 아닌 ... 다른 남자와 서로 합의하에 정교관계(情交關係)를 맺는 죄 및 그 유부남, 유부녀와 상간하는 죄를 말한다. 따라서 남편이 술집여자와 동침하는 것도 간통죄에 해당한다. 나. 간통
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15 | 수정일 2016.06.18
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  • 한글파일 nirvana
    것은 이다, 상(常)이다, 색심(色心)을 떠나 존재하는 실물(實物)이다. 이름하여 택멸(擇滅)이며 계박을 떠난 것이다.' ) 유부와 경량부의 대론은 《구사론》에 있다. 라고 ... )을 산스크리트어로는 Vimoksa라 한다. 욕망과 번뇌의 속박을 벗어난 자유로운 상태를 의미하는 말이다. 불교의 궁극적 이상은 중생이 일체의 속박으로부터 벗어나 완전한 자유와
    리포트 | 5페이지 | 300원 | 등록일 2001.06.12
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  • 한글파일 대승불교 성립의 조건(내부적, 외부적 조건으로 요약 정리 도표화)
    대승의 구자 →비판 * 미야모토 쇼손(宮本正尊) : 大毘婆沙論연구하여, 설일체유부에 의해 격렬히 비판되는 譬喩者(Darntika)의 설은 대승불교와 공통되는 교리가 보인다고 주장 ... (+5계) (5계를 받아야 하는지에 대해서는 여러 부파간의 견해가 다름) 팔리 상좌부 : 삼귀의 북전불교의 부파 : 삼귀의+5계 설일체유부의 정통설 : 삼귀의+5계 법장부
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13 | 수정일 2014.11.27
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  • 한글파일 인도철학 증지 논쟁 레포트
    행파하는 것이다. 이것은 설일체 유부와 크게 상반되는 견해이다. 경량부에서 말하는 외계 대상에 대한 인식이란 외계에 실재하는 대상 그 자체에 대해서가 아니라 의식 가운데 부과된 외계 ... p.262 불교에서는 이것을 분별이 없으며, 착오가 없는 것으로 정의한다. 현량은 감관지, 의근지, 자기인식 그리고 요가행자의 증지의 네 종류로 나뉜다. 요가행자의 증지는
    리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.09
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  • 한글파일 [종교,철학] 불교의 역사부터 내세관까지
    나타났다다. 유부에 의하면, 모든 법은 고유의 자상(自相)과 자성(自性)을 지니고 있으며 과거·현재·미래 3세를 통하여 실체로서 항존한다고 한다(三世實有法體恒有). 제법의 작용은 현재 ... 인정하려는 입장을 취했다. 그래야만 이미 지은 업이 초래하는 과보를 설명할 수 있다고 생각했기 때문이다. 후에 전개된 대승불교는 유부의 이와 같은 철학적 입장을 아공법유(我空法有), 즉
    리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02
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  • 한글파일 티벳 불교
    : 샨타락시타는(인도의위대한스승) 779년 근본설일체유부의 계율을 지키는 12명의 승려를 인도로부터 초빙하여 처음으로 7명의 티벳인에게 구족계를 주었으며 이를 통해 처음으로 정통 ... 여성들, 앞에는 적, 뒤에는 친구가 있고, 그 주위에 육도(六道)를 윤회하는 일체중생이 지평 끝까지 차있다고 관상 2 지옥이나 아귀, 축생 등 각각의 존재에게 고유한 고통이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.24
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  • 한글파일 [불교철학] 삼론종
    )은 화엄에서 법화에 이르기까지 일체의 대·소승경을, 섭말귀본법륜(攝末歸本法輪)은 법화경을 각각 말한다. 삼론종의 교리는 기본적으로 파사현정(破邪顯正)을 지향한다고 볼 수 있다 ... 기본으로 하여 여기에 파생된 것으로 중(中)을 제외하고는 불교라는 것이 성립될 수 없다. 일체의 부처님과 보살이 이 중관(中觀)에서 마음을 깨쳤는데, 모든 부처님이 마음을 깨쳐
    리포트 | 4페이지 | 700원 | 등록일 2002.06.11
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  • 한글파일 법장문중 일부해석
    , 그있다고 간주된다. 탐.진.치의 3독(毒) 중에서는 치(癡)에 들어맞는 것으로서 4제나 연기 등 불교의 도리를 알지 못하는 지적인 번뇌. 설일체유부의 5위 75법에서는 심소법(心所 ... 자심진문, 이자심생멸문. 시이종문, 개각총섭일체법. 여차의운하. 이시이문불상리고. 논(論) 현시정의(顯示正意). 일심법(一心法)에 의하여 두가지 문(門)이 있으니, 무엇이 둘인가
    리포트 | 4페이지 | 300원 | 등록일 2000.12.10
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