서은주,2007,「한국적 근대의 풍속」,『상허학보』19,상허학회 송연옥,1998,「대한제국기의 : 일제 식민화와 공창 제 도입의 준비 과정」,『한국사론 ... 성장이 낳은 이중 위험사회」,『계간사상』38,사회과학원 김진송,1999,「현대성의 형성: 서울에 딴스홀을 허하라」,『지방사와 지방문화』3,역사문화 학회 김현일,2000,「시간과 서양문명
조소에 있어서는, 서양의 그리스가 대리석이 많아서 많은 조각품을 만들었듯이 서라벌의 많은 화강암은 고신라의 조각 미술을 번창하게 하였다. ... (김종태; 한국화론 1994, 윤희순; 조선미술사연구 1995, 이동주; 한국회화사론 1987) 서화일치사상(書畵一致思想)은 문인의 수묵화를 생성케 했다. ... (윤희순; 조선미술사연구 1995, 이동주; 한국회화사론 1987) 둘째, 이전에는 진채양식의 불화가 성행하던 것이 사대부 문인의 취미에 따라 수묵담채가 주류가 된다.
품사론은 최현배에서 "씨갈"인데, 그에 해당하는 한자어는 "사론"이다. ①씨 - 생각씨 - 으뜸씨 - 임자씨 - 바탕임자씨 - 이름씨(명사) - 골 임자씨(형식) - 주관적 - 대이름씨 ... 서양인의 초기 한국어 연구 한국어에 대한 문법적 연구는 주로 서양의 선교사들이 선교를 목적으로 시작하였다고 할 수 있다. ... 대체로 19세기 전반기 여러 서양인들이 한국어의 문법 현상에 대한 연구를 하였는데 주로 단편적인 연구이었다.
임화 「조선신문학사론서설」1935년 Ⅰ. ... ‘형식의 연설이나 글은 서양 것을 직역한 것 같았다.’) 이러한 형식의 특성은 이광수 자신의 특성이기도 함을 암시하고 있다고 볼 수 있다. ... 임화 「조선신문학사론서설」 Ⅰ. 임화 Ⅱ. 이광수 문학의 한계 ⅰ. 형식 ⅱ. 사회관 Ⅱ. 조연현 『현대문학』 Ⅰ. 조연현 Ⅱ. 최초의 근대소설『무정』 - 『무정』의 근대성 ⅰ.
방법론으로는 문화진화론 ·문화전파론 ·문화사론(文化史論) ·문화영역론 ·문학통합형태론 ·문화기능론 ·문화와 인격론 ·문화구조론 등이 있다. ... 우리의 고려자기를 보고 서양 사람들이 그 아름다움을 찬탄할 수 있는 까닭은 서양인의 눈에도 고려자기가 지닌 예술적 창조물로서의 보편적 가치가 인식될 수 있기 때문이다. ... 예컨대 개를 식용으로 이용하는 동양의 문화권과 식용으로 이용하지 않는 서양의 문화권이 차이를 지닌다. 그러므로 모든 문화는 그 자체의 맥락과 가치에서 이해되어야 한다.
』제19호(한국서양중세사학회, 2007), p. 1. ) Lynn White Jr., 위의 글, pp. 1203-1207. ) 남영, 「등자와 쟁기로 본 중세 기술의 재발견」, 『서양사론 ... “폭포수와 분수는 동양과 서양의 각기 다른 두 문화의 원천이 되었다고 해도 지나친 말은 아니다. ... 이러한 사례에 이르면, 도구적 자연관은 더 이상 서양 문명이 독점할 수 있는 용어가 아니다.
조선후기 사학의 이러한 새로운 모습은 근대 역사학을 향하여 한걸음씩 다가가는 것을 의미하며, 그것이 개항 이후 새롭게 수용된 근대 서양의 역사학과 접목되어 우리나라 근대 역사학을 수립하는 ... 고려시대에 대한 정리는 고려시대의 실록과 이제헌의 사론 등을 참고하여 이미 태조 때이 책은 지금 전하지 않으나, 바로 그 편찬자들이 『삼국사절요』를 낸 바 있어, 『삼국사절요』와 『 ... 이러한 시각차이는 역사해석상 상당한 충돌의 여지가 있으나, 『동국통감』은 훈신이 역사체계의 골격을 세우고, 최보를 대표로 하는 사림이 사론을 씀으로써 양자의 입장이 조정된 것으로 보인다
[방통대 국어국문학과 2학년 동서양고전의 이해 D형] 동서양 고전 독서 후 발췌요약 및 독후감 작성 [사마천 사기] 이성규 편역, 서울대출판부, 2007 발췌요약 사기의 내용 사기는 ... 그래서 혹자는 사기가 사마천의 소위 발분자작(당시의 상황에 대한 고통과 분개)이라는 설에 대해서 회의하면서 무제시대의 그의 사론이 보수성을 띠고 있음을 지적하고 있다.
이러한 서양인의 시각은 고종에 대해서 다시한번 생각하게 한다. 광무개혁이 성공적으로 지속되었다면 새로운 근대사회의 주역이 성장할 가능성도 있었을 것이다. ... ) 광무개혁에 대한 연구사 정리로는 이윤상, 「광무개혁 연구의 현황과 과제」,『역사와현실8』,1992; 이민원,「대한제국의 성립과 광무개혁, 독립협회에 대한 연구성과 과제」,『한국사론25
임화는 「조선신문학사론서설」(1935), 「개설조선신문학사」(1939~40)를 썼는데, 그가 이것들을 쓰게 된 동기는 다름 아닌 일원론 확인에서 왔다. ... 그것은 아시아 각 민족은 서로 단결하여 서양의 침략에 대항해야 한다는 것이다. 이것을 정당화하기 위해 일본은 자국 체제를 ‘신질서 건설’이라는 구호 아래 통제했다.
>, 33 (1989): 37-38. ) 민석홍, , (서울: 까치, 1988), p. 15-16 ... 반면 서양 사학계에서는 1950년대 이후로 ‘수정주의’가 대두하여, 1970년대에 비로소 그 성과를 인정받게 되었다. ... 제기 되었을 때부터 많은 논란이 있어 왔지만, 현재는 서양 사학계에서 우위를 점하고 있으며, 이는 누구도 부정할 수 없는 사실이다.
일지사 , 1976 박성래 , 홍대용의 과학사상 ,『 한국학보 』23, 일지사 , 1981 유봉학 , 북학사상의 형성과 그 성격 - 담헌 홍대용과 연암 박지원을 중심으로 ,『 한국사론 ... 연행일기 1765 년 -1766 년에 걸쳐 숙부인 홍억 ( 洪檍 ) 의 연행에 자제군관으로 수행하였을 때의 기록 날짜를 따라 자기 생활에서 일어난 일까지 자세히 기록하였으며 특히 서양의 ... 정리하였으며 , 조선과 중국의 문물을 비교하고 재해석 조선시대 북학파의 대중국관 - 청조를 전통적인 중국 문화의 연속선상에서 생각했으며 , 특히 조선의 외교와 관련하여 현실적으로 대처 서양
또한 그들은 유럽을 주류로 생각하고, 유럽을 ‘서양’으로 만들고 중동, 인도, 동아시아 지역을 ‘동양’으로 묶었다. 그러나 동양과 서양을 구분 지을 만한 명확한 경계가 없다. ... 마셜 호지슨의 세계사론 현재 지구화는 우리의 삶을 규정하는 강력한 변화 추세로, 이미 도시는 물론 시골, 하늘에서 땅 끝까지 미치지 않는 곳이 없다.
역사의 실용성을 강조하는 뜻에서 근대 서양의 학자들은 역사를 ‘과거와 현재의 대화’라고도 하고, ‘모든 역사는 현대사’라고도 한다. ... 일제강점기 역사인식 1. 1910년대 역사서술 - 을사조약, 계몽운동기 근대 민족사학 : 사론 - 신채호 1908 통사 - 황의동 1904 - 민족사학은 합방 ... 기원전 5세기 헤로도토스(Herodotos)로부터 시작된 서양의 'History'나 비슷한 시기에 공자의 에 의해서 토대가 놓여진 동양의 ‘사(史)’는 다같이 기록, 과거,
(대동고대사론)』등이 있다. ... , 「백암 박은식의 사학사상과 독립운동」,『사상』,社會科學院 , 1993. ) 이때부터 지금까지 자신이 이단사상으로 배척했던 불교ㆍ기독교 관계서적은 물론 중국에서 전래한 신문 및 서양 ... 그리고 특히 중요하다고 생각되는 17부분에 대해서는 사론(史論)을 부기하는 전통적인 방식을 원용하여 '안(按)'이라는 단서를 붙여 사실(史實)에 대한 역사적 평가를 내렸다.
