하지만, 실록을 자세히 살펴보면 이 당시의 왕들도 탕약 치료는 받았고, 서양인들에 대한 경계심과 거부감으로 보아 서양의학의 영향으로 판단하기는 어렵다. ... 아래의 사관의 사론을 보면 당시의 조선인들은 침보다는 약으로 치료하는 것을 우선으로 생각했음을 알 수 있다. ... 본래 임금이라면 임금의 옥체를 보존한다는 이유로 위험한 시술을 시행하지 않았을 것 같은데, 당시의 사관의 사론을 살펴보면 당시 신하들도 번침을 부정적으로 보고 있음을 알 수 있다.
그 해답으로 사론의 책이 생겨난 것이다. 사론서의 시초는 『우관초』이다. 이 책은 세속적 권력의 신장에 기뻐하고 그 장래의 유지를 바란 현실적 동기에서 집필되었다. ... 종교적인 사론은 중세 역사학계의 또 하나의 특색을 나타내는 것이다. ... 명치 이후 사학의 융성은 서양의 사학연구법을 받아들여 사료의 비판이나 해석에 각별히 주의를 기울였다는 것, 일본과 서양, 동양의 역사에도 시야를 넓힌 것 등에 집중적으로 나타나고 있다
’ 담론 「20세기 중국문학을 논함」의 대표 집필자 첸리췬은 문학에 대한 사회적 정치적 요소의 결정적 영향은 강력히 비판하면서 ‘문학의 상대성 독립성’에 초점을 맞추는 새로운 문학사론을 ... 제창했다.19세기 말에 이르러 서양문학예술에 관심을 가지게 되고 이때부터 고대문학과 전면적인 단절이 시작되었다. ... 발표당시 1980년의 낙관주의와 이상주의라는 시대 분위기 영향과 서양 중심론의 영향을 받았으며 아울러 역사진화론과 역사결정론적 문학사관의 영향도 받았음을 인정하고 있다.
1) 첸리췬은 양야오와 직접적인 사승관계를 맺고 있지만 문학에 대한 사회적, 정치적 요소의 결정적 요소의 결정적 영향은 비판하면서 문학의 상대적 독립성에 초점을 맞추는 새로운 문학사론을 ... 중국은 수많은 시행착오를 거치면서 서양의 문학예술에 관심을 가지게 되었는데, 19세기 말부터 고대문학과 전면적인 ‘단절’이 시작되었다. ‘20세기 중국문학’ 이라는 문제의식은 여러 ... 첸리췬은 1999년에 20세기 중국문학에 대한 개인적인 의견을 피력했는데, 학술계의 보편적인 인정을 받았지만 서양 중심론의 영향을 받았고, 역사 진화론과 역사 결정론적 문학사관의 영향도
대표 집필자 첸리췬은 왕야오의 진화론적 역사관은 계승했지만 문학에 대한 사회적 정치적 요소의 결정적 영향은 강력히 비판하면서 ‘문학의 상대적 독립성’에 초점을 맞추는 새로운 문학사론을 ... 모더니제이션의 길이 중국 셴다이화의 이상 모델이라 생각한 서양중심론의 영향을 받았음을 인정하고 있다. ... 아편전쟁 시기부터 서야을 학습하기 시작한 중국은 수많은 시행착오를 거치면서 서양의 기술을 단순히 모방하던 단계에서 그들의 정치, 경제, 법률 등의 제도를 답습하던 단계를 거쳐 19세기
그는 진화론적 역사관은 계승했지만 문학에 대한 사회적 정치적 요소의 결정적 영향을 강력히 비판했으며 ‘문학의 상대적 독립성’에 초점을 맞추는 새로운 문학사론을 제창했다.20세기 중국문학의 ... 모더니제이션의 길이 중국 셴다이화의 이상 모델이라 생각한 서양중심론의 영향을 받았으며 역사진화론과 역사결정론적 문학사관의 영향도 받았음을 인정하고 있다. ... 그들은 19세기 말에 이르러서야 서양의 문학예술에 관심을 가지게 되었다. 고대문학과 전면적인 ‘단절’이라는 시기가 왔었는데 이시기는 5·4에 첫번째 빛나는 고조기가 되었다.
사관 자신의 견해는 사론이나 찬(贊), 평(評)이라는 주석을 붙이고 구분하여 서술하였다. ... 오늘날 사용하는 역사라는 말은 서양의 ‘히스토리(History)’라는 용어의 번역어이며, 근대 이후 우리나라와 일본, 중국에서 공통으로 사용하고 있다. ... 반면에 서양의 히스토리는 저자의 주관적인 서술이 중심을 이루는 학문이어서, 동양과는 크게 달랐기 때문에 새로운 번역 용어인 ‘역사’가 만들어졌다.
이에 관한 성호의 사상은 그의 서양관과 서양 선교사들에 대한 중국 지배층의 태도를 비난하는 데에 집중적으로 표현되어 있다. 성호의 달식은 중국중심주의의 세계관을 이미 타파하였다. ... 목차의 구분은 없지만 대체로 서론에 해당하는 근기학파에 대한 설명, 근기학파의 사론과 정통론으로 크게 나누어 볼 수 있다. ... 근기학파의 사론에 있어서 우리의 주목을 끄는 것은 정통론이다. 성호의 삼한정통론을 위시하여 순암?다산에 있어서의 정통론의 발전적 계승이 그것이다.
사관 자신의 견해는 사론이나 찬(贊), 평(評)이라는 주석을 붙이고 구분하여 서술하였다. ... 오늘날 사용하는 역사라는 말은 서양의 ‘히스토리(History)’라는 용어의 번역어이며, 근대 이후 우리나라와 일본, 중국에서 공통으로 사용하고 있다. ... 반면에 서양의 히스토리는 저자의 주관적인 서술이 중심을 이루는 학문이어서, 동양과는 크게 달랐기 때문에 새로운 번역 용어인 ‘역사’가 만들어졌다.
서양 중심의 역사철학에 대한 동양인 즉 일본인의 비판에서 출발하여, 서양 중심으로 동양사를 보지 말고 세계사적 관점에서, 나아가 동양 중심에서 동양을 보자는 것이 이무렵 일본 철학계 ... 신체제론 제 1 절 동양문화사론(Ⅱ) 1. 철학의 방향 동양문화사론은 1934년 무렵부터 나타나기 시작한 고전론 및 이에 따른 복고사상의 연장선상에 위치한다. ... 이와 같이 동양문화사론은 이념의 미확립으로 방법론조차 수성 1942년 11월 4일에 동경에서는 ‘제 1차 대동아문학자대회’가 개최되었는데, 군국 일본의 파시즘이 내세운 대동아공영권은
성호와 순암에게서 보여지는 중국중심 세계관의 탈피는 임진란 이후 사회발전의 영향으로 해석될 수도 있을 것이고, 서양문명의 한국에로의 유입 때문에 일어난 세계관의 확대로도 볼 수 있을 ... 즉 명 멸망 청 흥기에 따른 자아의 정립, 개체의 주체적 인식이 정통론이라는 사론으로 나타났던 것으로 보인다. (2) 古代史의 體系化 정통론이라는 사론의 등장은 단순히 대의명분만 강조한 ... 형식면에서 범례의 보편화와 사론화가 이루어지고 있다. 또 강목체 서술의 등장이 있다.
, 「서양사론 68 」 류한수 외 , 2010, 「세계화 시대의 서양현대사」 , 아카넷 리터드 오버리 저 , 류한수 역 , 2003, 「스탈린과 히틀러의 전쟁」 , 지식의 풍경 조너선 ... 참고문헌 조영주 , 2008, 「히틀러의 외교정책 ( 그 성공과 실패 ) 」 , 삼지원 황동하 , 2001, 독 ‧ 소 불가침 조약의 성립 ; 소련 측의 동기 분석을 중심으로 , 한국서양사학회
대한민국은 근현대사의 역사 진행에 있어, 서양열강의 침략, 일제강점기, 한국전쟁 등 굵직한 사건들을 짧은 시간 동안 겪으면서 역사인식의 틀을 잡아갔다. ... 그들의 주요 이론으로는 일선동조론, 정체성론, 타율성론, 만선사론 등이 있다. 식민사관은 그 출발점부터가 역사인식의 시각으로서 의미를 잃는다.
-이필은, 「흑사병이 미사 참여에 미친 영향과 교회의 처신」, 중앙대학교 중앙사학연구소, 중앙사론 제37집, p315 독일의 경우 고위 성직자의 35%가 죽었고, 필립 지글러, 『흑사병 ... 이들은 시칠리아를가 50퍼센트 가까이 감소하였고, 박흥식, 「흑사병에 대한 도시들의 대응」, 한국서양중세사학회, 서양중세사연구 제25호, 2010, p198 베네치아와 피렌체는 10만 ... -박흥식, 「흑사병에 대한 도시들의 대응」, 한국서양중세사학회, 서양중세사연구 제25호, 2010, p193 피스토이아의 경우는 ‘보건위생규정’이라 이름붙인 법령을 제정하여 대응하였고
서양의 테니스사 테니스 경기의 원류를 추적하기란 쉬운 작업이 아니다. 구구한 설이 많기 때문이다. ... 제 목 : 테 니 스 학 교 인천대학교 학 과 명 운동건강과학부 과 목 명 테 니 스 담당교수 학 번 2401743 성 명 강 남 경 제 출 일 목 차 서양의 테니스사 론테니스 테니스
이식문학론은 한국의 근대문학은 일본을 경유한 서양의 이식문학에 불과하다는 주장으로 임화의 『조선신문학사론서설』, (1935), 『개설조선신문학사』(1939-40) 그리고 『신문학사의 ... 이러한 시각차로 인해 한국 근대문학사의 성격을 서양의 ‘이식’으로 보느냐 ‘전통 연계’로 보느냐에 따라 ‘이식문학론’과 ‘전통 연계론’으로 이어지고 있다. ... 서론 한국문학사 서술에 있어서 지금도 큰 쟁점이 되고 있는 것은 근대문학이 고전문학사적 전통을 이어받았는가, 아니면 고전문학과는 다른 뿌리에 바탕을 둔, 즉 서양문학의 이식(移植)으로
물론 당시에 서양에서도 실제로는 지구가 자전하는 것을 알고 있었지만 서양 선교사들은 종교적인 이유로 분명하게 지전설을 인정하지는 않았다. ... 「사론」은 동진시대(東晋時代)의 약 80여명의 인물에 대하여 그 인품(人品), 사공(事功), 의리(義理), 절조(節操), 문예(文藝) 등을 논한 내용이다. ... 따라서 홍대용의 지전설은 근본적으로 서양 과학에 큰 영향을 받긴 했지만 서양 과학을 무조건적으로 받아들인 것이 아니라 나름대로의 해석과 판단을 더하여 그 만의 우주관을 만들었다고 할
