이러한 인간은 예수 그리스도의 대속적인 죽음을 통해서만 구원받을 수 있다. ... 아직 우리가 모르는 것이 많지만 인간이 무엇이며 무엇이 될 것인가에 대해 인간은 스스로 책임을 진다. 어떤 신도 우리를 구원할 수 없다. 우리는 스스로를 구원할 것이다. ... 배우고 이해하여 육적으로나 영적으로 짐을 진 대상자 의 수고를 덜어줄 수 있도록, 자신의 간호 기술 뿐 아니라 영성 또한 개발한 필요가 있 다. 4) 인간과 인간의 서로에 대한 책임을
며 '기독교 사회적 책임'(Christian Social Responsibility)을 선언함으로써 복음의 사회적 책임에 공감했다. ... 하나님이 불러주는대로 썼다고 해석하는 영감설-에 근거한 성서무류설과 인간은 죄인이므로 하나님의 은총과 선택으로 구원받는다는 전적인 부패교리 그리고 예수가 인간의 속죄를 위해 수난했다는 대속교리가
그 죽음은 대속의 죽음이다. 그리스도는 영원한 대제사장으로서 자신을 제물로 드림으로 단번에 완전한 제사가 되었다. 그러기 때문에 바리새인들과는 충돌이 있기 마련이었다. ... 하나님이 언약의 모든 내용을 성취하시기 위해 자신에게 짐을 지우셔 반드시 실현되며 책임을 하나님 자신이 담당한다는 사실을 보여준다. ... 무엇보다 우리 인간이 해야 할 최대 의무는 하나님에 대한 책임이다. 하나님의 형상으로 하나님에 대해 창조된 인간은 하나님과의 관계를 바로 정립하는 것이 무엇보다 중요하다.
용인하시려는 것으로 오해하기보다, 한 번 거듭남으교회와의 얽히고설킨 이해관계에서 출발하고 있는데, 여기서 로마 가톨릭 교회의 입장을 대표적으로 대변한 요하네스 테젤은 그리스도의 대속의 ... 환언하면, 성부하나님이 성령 안에서 죄인에게 역사하여 성자 예수 그리스도를 신앙하도록 하는 책임 있는 부름으로 이해할 수 있다. ... 결정권이 아닌, 하나님 편에서 우선적으로 이해하는 입장으로 끼워감으로서, 복음의 말씀에 직면하는 죄인에게 직접적으로 개입하여, 구원에 합당한 반응을 주권적으로 이끌어내시는 하나님의 책임
그러나 인류 역사의 마지막을 장식할 예수 그리스도의 재림에 대한 믿음은 그리스도인들의 신앙을 현실에서 유리시키지 않고 역사적 책임 의식을 소유한 건실한 시민이 되게 한다. ... 갈보리 십자가에서 인간의 죄를 대속하기 위하여 피흘려 죽으신 예수 그리스도를 믿는 것이 중생이다. ... 신유의 역사는 신유를 위한 그리스도의 대속의 은총을 믿는 자에게 성령의 사역에 의하여 이루어진다.
인자는 섬김을 받으로 온 것이 아니라 섬기로 왔고 많은 사람을 위하여 대속물로 자기 목숨을 내어 주러 왔다." ... 교회는 사회의 빈곤과 세계의 평화 같은 문제에 대해서도 책임을 가지고 착한 사마리아 사람이 되어야 한다. ... 그러므로 초대 교회는 그들이 처한 사회에 있어서 그리스도인의 책임을 다하므로"그들 가운데 가난 한 사람이 하나도 없었다" (행4:34)고 하였다.
예수님은 우리 동네를 내려다 보시며 하나님 아버지께서 선택하신 사람들, 즉 자기가 친히 대속적 죽음을 통해 구원하신 사람들을 보고 계신다. ... 당신에게는 그 사람들을 주님께 인도해야 할 성경적 책임이 있다. 그들은 당신의 선교지이다. (3) 당신의 친구들. 고넬료는 친척들 뿐만 아니라 그의 가까운 친구들도 불러 모았다.
책임유기이다. 한국 기독교는 무엇보다 신앙과 생활이 하나되지 못한데 대한 위선을 벗어버리는 게 급선무다. ... 예수가 십자가를 진 이유가 대속이 아니었다면, 그가 인간 모습을 한 신의 아들이 아니었다면 그건 기독교를 모조리 뒤집어버리는 게 아닐 수 없다. ... 저자는 예수의 대속마저도 원래 그런 뜻은 없고, 하나님보다 자기들의 종교전통과 기득권을 더 사랑하고 인간보다 율법을 더 소중히 여기는 사람들에 의한 처형일 뿐이라고 이야기 한다.
또한 희생제도는 대속의 개념과 밀접하게 연관되어 있다. 이것은 그리스도의 사역에 적용될 때에 그의 사역의 객관적인 성질을 잘 설명해준다. ... 신약의 다양한 설명들에 의하면 구속은 과거의 속박으로부터의 자유와, 그보다 더 고귀한 영적인 속박이라는 양면을 띄는데, 이것은 구속이 현재와 미래의 책임을 포함한다는 것을 깨달았음을
인간은 아담의 죄에 영향을 받는 것이 아니라 자기 자신의 죄에만 책임이 있는 것을 주장합니다. ... 그들은 하나님의 율법인 계명을 지킴으로 구원을 받는다는 자력 구원설을 주장하며, 예수 그리스도의 대속은 인간의 죄에 대한 일시적인 용서뿐이요, 그리스도의 속죄를 믿음으로 과거의 죄를
성부, 성자, 성령 삼위의 하나님이 곧 일체인 것을 이슬람은 인정하지 못하며- 죄에 빠져 구원에 이르지 못하는 인간을 위하여 성자, 곧 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내어 대속하신 ... 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라-로마서 3:23”말씀에 비추어 본다면, 인간을 원죄와는 아무런 관련이 없는 선하고 책임성을
첫째로 하나님께서 주신 자유의지에 대한 무책임으로 태초의 인간이 그랬듯이 현재의 생활 태도에서 그것을 엿볼 수 있다. ... 어떤 무엇과도 바꿀 수 없는 그분의 사랑이 매일매일 나의 죄를 대속하고 있다는 사실을 잊어서는 안 될 것이다. ... 우리의 죄를 위해 예수님께서 대속 하셨으나, 우리는 하루하루 죄를 짓고 있고, 회개하며 살아간다. 마치 내 손으로 예수님의 손을 못질하는 반복적 행위이다.
그러나 예수의 죽음의 본질적인 의미는 많은 사람의 대속물로 내어준 대속적 죽음에 있다. ... 책임 있는 믿음 생활은 인간 책임을 믿는 우리의 신앙이 검증되고 하나님의 주권 아래서 자명해지는 유일한 논리적 지점이기 때문이다. ... 예수는 자신의 죽음을 새로운 하나님 백성을 창조한 교회론적 사건으로, 인류 구속을 위한 대속적, 희생적 죽음으로 이해했다.
하나님의 양무리를 친다는 말은 목자의 책임을 포괄해서 말하는 것이다. 목양하는 일은 양을 먹이는 일인데 양을 치는 것..먹이고 돌보는 것.. ... 대속을 위한 그리스도의 고난을 믿는 사람들. 그 고난으로 구원해주신 은혜를 감사하는 사람들은 말과 생활로 그리스도의 십자가를 전해야 한다. 구원의 은혜를 전해야 한다.
그러나 그의 대속함으로 인해 우리는 하나님과 화목함을 입게 되었다. 누가 복음 말씀을 통하여 또한 우리는 우리의 가정을 책임질 책임이 누구에게 있는가를 답하신다. ... 우리의 가족을 먹이고 입히시는것또한 하나님께 있음을 말씀하신다.우리의 책임은 단하나다.아버지께 순종하는 자녀가 되어 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하는 것이 바로 그것이다. ... 하나님이 창조하신 이 세상을 우리가 하나님과 동일한 입장으로 관리할 책임을 부여 받는 것을 통해 '그리하여 내가 너희에게 이르노니 머희 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 몸을 위하여 무엇을
이사야 40-55장의 종의 모습처럼, 그리스도는 이스라엘에게 주어졌던 운명을 자신의 전 인격(person)을 드리는 대속적 고난의 삶을 통해 이루시며, 하나님의 빛을 세상에 비추신다 ... (엡2:8) 그러나 바울은 또 고백하기를 이 선물은 그에 대한 책임이 수반된다고 한다: “우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은
이들은 당연히 신분에 합당한 삶을 살며 그의 삶 속에서 성령을 좇아 행하는 모습을 나타내야 할 책임이 있는 것이다. ... 당한다고 해도 확고한 소망을 가질 수 있는 것이다. 4) 이김을 주시는 하나님(롬8:31-39) ; 바울은 31-34절에서 하나님께서 우리를 위해서 독생자 예수를 모든 사람을 위한 대속물로
요한계시록은 이렇게 성으로 하나님의 통치를 직접 경험하고 누릴 뿐 아니라 다른 사람을 하나님의 통치를 받을 수 있도록 인도하는 책임을 갖는다. ... 이십사 장로들의 노래는 만국으로부터 대속 받은 주의 백성들의 구원을 기뻐하며 하나님의 경륜을 찬양한다.2) 그리고 이와 유사한 메시지는 계 7:9, 계 11:9, 계 13:7, 계
